求粤令好谀的中心思想粤西有令性悦谀,每布一政,群下交口称赞,令乃欢.一隶欲阿其意,故从旁与人偶语曰:“凡居民上者,咸喜人谀,唯阿主不然,视人誉蔑如耳.”其令耳之,亟招隶前,抚膺高蹈,

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求粤令好谀的中心思想粤西有令性悦谀,每布一政,群下交口称赞,令乃欢.一隶欲阿其意,故从旁与人偶语曰:“凡居民上者,咸喜人谀,唯阿主不然,视人誉蔑如耳.”其令耳之,亟招隶前,抚膺高蹈,
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求粤令好谀的中心思想粤西有令性悦谀,每布一政,群下交口称赞,令乃欢.一隶欲阿其意,故从旁与人偶语曰:“凡居民上者,咸喜人谀,唯阿主不然,视人誉蔑如耳.”其令耳之,亟招隶前,抚膺高蹈,
求粤令好谀的中心思想
粤西有令性悦谀,每布一政,群下交口称赞,令乃欢.一隶欲阿其意,故从旁与人偶语曰:“凡居民上者,咸喜人谀,唯阿主不然,视人誉蔑如耳.”其令耳之,亟招隶前,抚膺高蹈,嘉赏不已,曰:“嘻!知余心者唯汝,良隶也!”自是昵之有加.

求粤令好谀的中心思想粤西有令性悦谀,每布一政,群下交口称赞,令乃欢.一隶欲阿其意,故从旁与人偶语曰:“凡居民上者,咸喜人谀,唯阿主不然,视人誉蔑如耳.”其令耳之,亟招隶前,抚膺高蹈,
告诫我们要实实在在做人,不能拍马屁,也不能有虚荣心