求《世说新语 贤媛》中王浑妻钟氏的人物分析,有急用 一旦采用再多送分王浑妻锺氏生女令淑,武子为妹求简美对而未得,有兵家子,有俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰：「诚是才者,其地可遗,然要

求《世说新语 贤媛》中王浑妻钟氏的人物分析,有急用 一旦采用再多送分王浑妻锺氏生女令淑,武子为妹求简美对而未得,有兵家子,有俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰：「诚是才者,其地可遗,然要
求《世说新语 贤媛》中王浑妻钟氏的人物分析,有急用 一旦采用再多送分
王浑妻锺氏生女令淑,武子为妹求简美对而未得,有兵家子,有俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰：「诚是才者,其地可遗,然要令我见.」武子乃令兵家儿与群小杂处,使母惟中察之.既而母谓武子曰：「如此衣形者,是汝所拟者非邪?」武子曰：「是也.」母曰：「此才足以拔萃；然地寒,不有长年,不得申其才用.观其形骨,必不寿,不可与婚.」武子从之.兵儿数年果亡.
从这段可以表现王浑妻子钟氏什么.不要翻译.

求《世说新语 贤媛》中王浑妻钟氏的人物分析,有急用 一旦采用再多送分王浑妻锺氏生女令淑,武子为妹求简美对而未得,有兵家子,有俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰：「诚是才者,其地可遗,然要
钟氏有识人之德——注意,这在《世说新语》中,或者说,在那个时代,那可是不得了的本事!
王浑的老婆是钟家的女儿,钟家在魏晋时代也是一个了不得的家族.开创人物钟繇在魏朝官至太傅——也算是三公一流的人物,不但政治能力超强,还是到现在仍然影响很大的书法家.他是替代了隶体的、现在最常用的字体之一的楷体书法的始祖.更厉害的是钟繇的儿子——大儿子钟毓、小儿子钟会.可惜灭蜀之战后,钟会野心膨胀,准备谋反,但事情败露,被美男卫玠的祖父——老谋深算的卫瓘给收拾了.而钟毓,据《三国志》记载,“机捷谈笑,有父风”,也有很多功劳,死后“追赠车骑将军”.
把钟氏家族说了这么多,是因为在当时的情况下,不是出身名家,家族中不是名人辈出,就很难让人看得起,也就很难有一些故事被传诵下来了.
话说钟氏死后,王浑续弦的后妻,是琅邪颜家的女儿.琅邪颜氏的后人颜之推博识有才辩,处事勤敏,应对闲明,在南北胡汉各政权之下,先后都受宠任,所写的《颜氏家训》在现代也算是传统名著.但当时颜家因为不能算是一等士族,所以王浑和颜家女子行过交拜礼后,要到颜家回拜,参加婚礼的人就都说：“你是州中刺史,新娘只是个普通百姓,怕是不该回拜.”王浑就没有回拜.于是王济认为他父亲不回拜,就是没有完成夫妇应该有的成婚礼,这样的夫妇就算不上正式的夫妻,所以他也不向继母行礼,还称后母颜氏为妾.颜家为此事感到很羞耻,但因为王家门第显贵,始终也没敢提出离婚,你说,这个现在应该比王家更有名的颜家可怜不可怜?
而钟氏就完全不会面临这种困难,虽然现在都不知道她叫什么名字了——《世说新语》里刘孝标的两条注解有矛盾,一条说她叫钟琰,一条说她父亲叫钟琰,这在那个时代也很正常.但记载她的文字却总在吹嘘她是既有才智又贤淑,还说在王浑家里,以钟夫人为典范.有时我很怀疑,这样的女子被当做典范,是不是要乱套?
因为钟氏敢和丈夫开的玩笑,是现代妇女也不敢和丈夫乱开的玩笑!那是有一次,王浑和钟氏坐在一起着正在恩恩爱爱说着私房话,就看见王济从院子经过.王浑得意洋洋地对老婆说：“我们生了这样一个优秀儿子,也该知足了.”钟氏笑着说：“如果我能嫁给你弟弟参军王沦,那生的儿子可就不止这样优秀了,那更是会优秀绝顶!”暴汗!让现代一个女子对丈夫说一下类似的话,看看效果?接下来请看《世家风云30——太原王家（大鼻子生猛之谜）续5》

给不给分 自己看着办 嗯。。你知道的

钟氏有识人之德——注意，这在《世说新语》中，或者说，在那个时代，那可是不得了的本事！
王浑的老婆是钟家的女儿，钟家在魏晋时代也是一个了不得的家族。开创人物钟繇在魏朝官至太傅——也算是三公一流的人物，不但政治能力超强，还是到现在仍然影响很大的书法家。他是替代了隶体的、现在最常用的字体之一的楷体书法的始祖。更厉害的是钟繇的儿子——大儿子钟毓、小儿子钟会。可惜灭蜀之战后，钟会野心膨胀，准备谋反，...

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钟氏有识人之德——注意，这在《世说新语》中，或者说，在那个时代，那可是不得了的本事！
王浑的老婆是钟家的女儿，钟家在魏晋时代也是一个了不得的家族。开创人物钟繇在魏朝官至太傅——也算是三公一流的人物，不但政治能力超强，还是到现在仍然影响很大的书法家。他是替代了隶体的、现在最常用的字体之一的楷体书法的始祖。更厉害的是钟繇的儿子——大儿子钟毓、小儿子钟会。可惜灭蜀之战后，钟会野心膨胀，准备谋反，但事情败露，被美男卫玠的祖父——老谋深算的卫瓘给收拾了。而钟毓，据《三国志》记载，“机捷谈笑，有父风”，也有很多功劳，死后“追赠车骑将军”。
把钟氏家族说了这么多，是因为在当时的情况下，不是出身名家，家族中不是名人辈出，就很难让人看得起，也就很难有一些故事被传诵下来了。
话说钟氏死后，王浑续弦的后妻，是琅邪颜家的女儿。琅邪颜氏的后人颜之推博识有才辩，处事勤敏，应对闲明，在南北胡汉各政权之下，先后都受宠任，所写的《颜氏家训》在现代也算是传统名著。但当时颜家因为不能算是一等士族，所以王浑和颜家女子行过交拜礼后，要到颜家回拜，参加婚礼的人就都说：“你是州中刺史，新娘只是个普通百姓，怕是不该回拜。”王浑就没有回拜。于是王济认为他父亲不回拜，就是没有完成夫妇应该有的成婚礼，这样的夫妇就算不上正式的夫妻，所以他也不向继母行礼，还称后母颜氏为妾。颜家为此事感到很羞耻，但因为王家门第显贵，始终也没敢提出离婚，你说，这个现在应该比王家更有名的颜家可怜不可怜？
而钟氏就完全不会面临这种困难，虽然现在都不知道她叫什么名字了——《世说新语》里刘孝标的两条注解有矛盾，一条说她叫钟琰，一条说她父亲叫钟琰，这在那个时代也很正常。但记载她的文字却总在吹嘘她是既有才智又贤淑，还说在王浑家里，以钟夫人为典范。

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