自任以天下之重出于哪个典故
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/20 07:38:57
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自任以天下之重出于哪个典故
自任以天下之重出于哪个典故
自任以天下之重出于哪个典故
【伊尹曰:……『天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉;予,天民之先觉者也,予将以此道觉此民也.』思天下之民,匹夫匹妇有不与被尧、舜之泽者,若己推而内之沟中:其自任以天下之重也…….】 《孟子、万章下》
伊尹曰:『何事非君,何使非民?』治亦进,乱亦进。曰:『天之生斯民也,
使先知觉后知,使先觉觉后觉;予,天民之先觉者也,予将以此道觉此民也。』
思天下之民,匹夫匹妇有不与被尧、舜之泽者,若己推而内之沟中:
其自任以天下之重也。
《孟子》万章下...
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伊尹曰:『何事非君,何使非民?』治亦进,乱亦进。曰:『天之生斯民也,
使先知觉后知,使先觉觉后觉;予,天民之先觉者也,予将以此道觉此民也。』
思天下之民,匹夫匹妇有不与被尧、舜之泽者,若己推而内之沟中:
其自任以天下之重也。
《孟子》万章下
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自任以天下之重出于哪个典故
“圣之任者”出于哪个典故
明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,
明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,
明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,翻译
明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治 体现了荀子什么思想?
明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也.翻译
明礼仪以化之,起正法以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也译文
战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是?
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四面楚歌 这个典故出于哪个时期
天下之贤,与天下用之,何必出于己?
比泰山还重出于哪个名言
夕饮秋菊 凭栏思亲 出于哪个典故或诗句?
战国时期在治国方略上主张“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是A.“孟子” B.韩非子 C.墨子 D.荀子正确答案是D 为什么不是B?
战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是A.孟子B.韩非子C.墨子D.荀子为什么.我选的是B
英语翻译天下之以躁急自败 以字什麼意思?整个句子什麼意思?
一字之师出于哪一个典故?