诸子百家中的佛家与后世佛教的差别诸子百家的佛教不是在战国吗?那是印度与中国交往不是不密切吗?还是此佛非彼佛?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/30 10:36:15
诸子百家中的佛家与后世佛教的差别诸子百家的佛教不是在战国吗?那是印度与中国交往不是不密切吗?还是此佛非彼佛?
xՓ[@7b6@ kXn ne)M8I'bO_vi-,ŗTNx+61.!8;z[h% p!_ZU7Y50:+sՌ @V6U>n`~ _ ooG)HipƖSV ~'3M}O_УhnSAƦ,iz1//f-pJә#`KYӊ?Zes~Sϝ=X4Ɋvՙ <}6 Kmć9=JJ|< ɐuUH G)TfjCz*&6(! xɔ7rx钻:ĐPx+(Ȥ S;^+2b')yɟReۡDOa}݆8cf"SDm6h*E yhU#* _w_?t#K^洡U7x d"\]՛0

诸子百家中的佛家与后世佛教的差别诸子百家的佛教不是在战国吗?那是印度与中国交往不是不密切吗?还是此佛非彼佛?
诸子百家中的佛家与后世佛教的差别
诸子百家的佛教不是在战国吗?那是印度与中国交往不是不密切吗?
还是此佛非彼佛?

诸子百家中的佛家与后世佛教的差别诸子百家的佛教不是在战国吗?那是印度与中国交往不是不密切吗?还是此佛非彼佛?
估计楼主把老子跟佛教想到一起了吧?中国很有名的一部书《老子化胡经》,说的是老子去了印度后成了释迦穆尼,宣讲佛法.但这部书的成书时间是在西晋惠帝时期.是道教和佛教斗争的产物.顺便说一下,佛经初传入中国时,里面的内容按照当时人的思维习惯难以理解,后来有人发现佛教和老庄思想在一些方面有一些类似,然后就用老庄思想来解释佛经,这就是所谓的格义佛教.但是后来人们发现,格义佛教会把真正的佛教引入歧途,后来格义佛教遭到打压,继而废除.