杨修之死的话题作文咋写.表给我找其他的。

杨修之死的话题作文咋写.表给我找其他的。
杨修之死的话题作文咋写.
表给我找其他的。

杨修之死的话题作文咋写.表给我找其他的。
对杨修的死,《三国演义》中解释为“原来杨修为人恃才放旷,数犯曹操之忌”.那么是不是杨修有什么特殊的“才”,这才会让大度的曹操无法容忍,而一定要将他除之而后快呢?《三国演义》中杨修的才华主要是通过以下事件来体现的：
阔门事件.曹操让人造一座花园,造好后,曹操去看了一下,然后在门上写上了个“活”字就走了,结果是“人皆不晓其意”,杨修却说：“‘门’内添‘活’字,乃阔字也.丞相嫌园门阔耳.” 大家都不明白曹操在想什么,只有杨修看明白了门上的字的含意.并且很得意的把它告诉了别人.曹操知道后,心中便对杨修有“忌”了.
梦中杀人事件.曹操为了防止别人暗害自己,便对别人说自己梦中好杀人,让大家不要在自己睡着时接近自己,并装模作样的杀死了一个替自己盖被子的近待.结果是“人皆以为操果梦中杀人”,而又只有杨修了解曹操的意图,并对别人说：“丞相非在梦中,君乃在梦中耳”.曹操知道后更是“恶之”.
曹操暗试曹丕、曹植事件.曹操想考查一下曹丕、曹植的临机处事能力.故意让两人出城,却在暗中吩咐门吏不让两人出城.结果,曹丕老老实实地退回来了,而曹植却在杨修的指点之下,杀了门吏.杨修又一次的料到了曹操的意图.而曹操知道后已经不是简单的“恶之”,此时的他已是怒火冲天.
从上面的事件中可以看出,杨修特殊的才华其实就是对曹操意图的洞察力.用夏侯敦的话来说,就是“公真知魏王肺腑也”.杨修就像是一个高明的心理专家,在“众人皆醉”之时,他却可以“独醒”.他总是可以准确的掌握曹操的心理动态.在杨修面前,曹操就像是被人扒光了衣服,所有的秘密都一览无遗.曹操本来就生性多疑,他当然不会愿意自己的部下将自己完全看透.在部下面前,曹操更愿意保持一种神秘感,因为只有这样他才能更好的控制自己的部下.而曹操的大部分部下对曹操的意图的确是常常摸不着头脑.可曹操的种种小把戏却无法瞒过杨修,本来杨修把握住曹操的意图也就罢了,可他却不肯将之藏在心里,反而屡次把曹操的意图解释给别人听.这样一来,曹操所追求的神秘感便荡然无存,他对部下的控制力无疑也会随之减弱.于是,当杨修再一次从一根“鸡胁”中看出曹操退兵意图,并毫不顾忌的将之告诉夏侯敦时,曹操终于对杨修忍无可忍,他以“乱我军心”为名,将之杀死.
可怜杨修看穿了曹操这么多次,却始终没有看出曹操早已经对自己死了杀心,还是一如既往地将四处传播曹操的各种意图想法,最终导致自己被杀.从这点来看,杨修也并没有完全看透曹操

你去问杨修吧！

之所以说是演义中的杨修，并非在说史，请史者勿对照。
小时候，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪明反比聪明误；再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场！那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是爱表现吧；最后很惨的吧。
上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了！因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。
以后，从一些史料中得知，...

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之所以说是演义中的杨修，并非在说史，请史者勿对照。
小时候，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪明反比聪明误；再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场！那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是爱表现吧；最后很惨的吧。
上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了！因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。
以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是“同乡”，应该是死于曹丕和曹植的争储斗争中；是曹操担心杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起政治动荡、生灵涂炭，而下决心除了这一能臣的吧？此论点不在此文讨论之列。
从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的个性太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。
这一论点应该说与目前做事立世有违。
现在的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张个性、尽可能地发挥才干。所谓“有德有才，破格重用；无才有德，培养使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢？依我看，可能只有去张扬表现了。
只要说你能借助企业平台创造效益，并与公司提前约定利益分配，那么，你发挥的结果一般来讲，是不会成为杨修的。
因而，在正确理解了“我从小所受之训诫”之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。
师长们之所以不让在小时读三国，是要我以杨修为诫，是担心从小就不务实，去勾心斗角；或象杨修一样只顾表现而不注意言行的负面后果。
这样又看来，三国还是要精读，以助能理解世事的运行原理；杨修也要学些，以便领导能发现提拔。只是要能把握轻重原则。
目前，经济市场、社会运行规则已经进入了一个“销售时代”，人人都在推销自己；包括做管理、做市场、做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主动张扬，怕的是工作没成绩，连生活也解决不了的了。
这个论点说清楚了，大家方明白了目前以些怪异的思潮，原是如何产生的了吧。
原来这杨修是要学的，也万不可学得“过精”了！非要重一个德字的哦，要不然，曹操虽死了，“民心”二字，焉知是不能杀人的？
我先借鉴吧，亦不能说得太明，不然有被“咒杀”之祸！

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