逢场作戏,八面玲珑,人情通达的解释

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/08 07:07:26
逢场作戏,八面玲珑,人情通达的解释
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逢场作戏,八面玲珑,人情通达的解释
逢场作戏
féng chǎng zuò xì
释义
艺人遇到合适的场所,就开场表演.＃语出《景德传灯录．卷六．江西道一禅师》.后用「逢场作戏」比喻随事应景,借机游戏玩耍一番,并非正经.
参考:逢场游戏,逢场作乐,当场作戏
典源说明
「逢场作戏」原指江湖卖艺之人到了可以表演的地方就开场,在《景德传灯录》中描述邓隐峰辞别道一禅师,禅师问他要去哪里,他说去石头大师之处,禅师告诉他：「石头路滑.」意思是从石头大师那儿很难学到东西.邓隐峰却回答说：「竿木随身,逢场作戏.」「竿木」是架野台的木材,江湖艺人随身携带,遇到适合的场地就可以架台开演,在禅宗语录中多指悟道不拘时间地点.之后「逢场作戏」又引申出借着机会游戏一番.如：宋．苏轼〈南歌子．日簿花房绽〉词：「借君拍板与门槌,我也逢场作戏莫相疑.」这阕词是苏轼有天带着歌妓去拜见大通禅师,见大通禅师脸色不悦,便作这首小诗让歌妓吟唱.其中「逢场作戏」已转为借机娱乐一下之意.后来「逢场作戏」就被用来比喻随事应景,借机游戏玩耍一番,并非正经.
典源
《景德传灯录．卷六．江西道一禅师》
有小师行脚回,于师前画个圆相,就上礼拜了,立,师云：「汝莫欲作佛否?」云：「某甲不解捏目.」师云：「吾不如汝.」小师不对.邓隐峰辞师,师云：「什么处去?」对云：「石头去.」师云：「石头路滑.」对云：「竿木随身,逢场作戏.」便去.
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不需要解释，只是一个度的把握，这和人的性格和修养有很大关系，就比如说，同一件事由不同的人做出来，效果和结果完全不一样。

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