明朝的那些事儿经典语句有哪些经典语句呢?

明朝的那些事儿经典语句有哪些经典语句呢?
明朝的那些事儿经典语句
有哪些经典语句呢?

明朝的那些事儿经典语句有哪些经典语句呢?
0.榜样的力量是无穷的. 1.风萧萧兮易水寒,欠了债兮你要还.[733] 2.必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外.[736] 3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的,只有权力斗争才是真的.[741] 4.其次,我们知道,但凡高水平的打群架斗殴,都有固定的行动计划,逃跑路线,事前统一分发兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行动.[748] 5.这就是传说中的"官话",俗称废话.[753] 6.哭是为了发泄情绪,流泪是最为重要的,而闹事要的就是声势,低声哭没啥用,一定要做到雷声大雨点小,以最小的精力换取最大的效果.[755] 7.纵使憨直,诚然不屈,这就是明代官员的气节.[755] 8.没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）[767] 9.要知道,越接近心脏的部位越能得到血液,同理,天天见皇帝也着实是个美差,甭管表现如何,混个脸熟才是正理.[768] 10.请大家务必相信,长得帅除了好找老婆外,还容易升官,这条理论应该是靠得住的,夏先生就是一个最典型的例子.[768] 11.世界在发展,时代在进步,事实证明,一对一的政治单挑已经落伍了,为适应潮流的发展,政治组织应运而生,大规模的集体斗殴即将拉开序幕.[771] 12.人无耻到这个地步,是不容易的.[772] 13.不知为什么,这位皇帝继位十年,却一直没有儿子,原因不详,这种事向来都是绝对隐私,一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题,换到今天也得偷偷摸摸地上医院,更何况在那万恶的旧社会.[775] 14.所谓以天下为己任,通俗解释就是天下都是老子的,天下事就是本人的私事.[780] 15.活着是我的人,死了是我的死人,化成了灰还要拿去肥田![780] 16.其实统治王朝就是经营企业,只不过治国这一摊生意更大而已,做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查,逢年过节还得上贡,流年不利还会亏本破产. 相对而言,建立王朝这笔生意就好做得多了,除了启动资金过高（要敢拚命）,经营周期不定（没准明天就牺牲）外,只要一朝成功,就立马鸟枪换炮.从此不但不用交钱,还可以收别人的钱,想收多少自己说了算,除了你管别人,没人敢管你.因为开政府比开公司的利润更大,前景更广,所以自古以来,无数人都跃跃欲试,但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）.[788] 17.所谓神秘,就是搞不清,摸不透,整日捧着道经,四处搜集奇怪的材料,在烟雾缭绕的丹炉前添柴火,然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈,谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛.总之一个字：玄.[789] 18.这实在是让人悲痛的事情,一般到这种时候,都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友,说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话,然后主人公擦干眼泪,抬头望天,握拳作苦大仇深状,毅然踏上前进的道路.[793] 19.在清除敌人首脑之前,必须先扫除一切外围和帮手,这就是中华民族的传统智慧,所谓掺沙子、挖墙脚是也.[803] 20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的,他们太天真,太幼稚,他们或许能够在考试中得到一百分,却不可能真正了解其中的含义.所以他们虽然手握真理,却无法使用,满怀热情地踏入社会,却被撞得头破血流.[815] 21.什么是知行合一?答：就是知与行的合一.评：废话.[815] 22.利益,只有充足的利益,才有驱动人们的魔力,这就是这个世界的真实面目,极其的残酷,却异常的真实.面对这个残酷的现实,徐阶终于明白了知行合一的真意,无论有多么伟大正直的理想,要实现它,还必须懂得两个字——变通.只有变通,只有切合实际的行动,才能适应这个变化万千的世界.[816] 23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强,却依然是软弱的.他们并不明白,在这世上,很多事情你可以不理解,却必须接受.只有真正了解这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤、无所遁形,却从未放弃对光明的追寻,依然微笑着,坚定前行的人,才是真正的勇者.不经历黑暗的人,是无法懂得光明的.[819] 24.所谓同志,是指志同道合的人.[821] 25.其实在这个世界上,只要你敢忽悠,什么奇迹都是可能发生的.正所谓：只有想不到,没有忽不了.[824] 26.这个“世代”到底有多久? 一般来说,怎么也得有个一百年吧? 一百年?那是起步价,六百年起!还不打折![825] 27.所谓事可以做绝,话不能说绝,是也.[828] 28.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜,却屡试不爽,而要使出这一招,也并非凡人可行,要知道,突然之间悲从心头起,鼻涕眼泪说下就下,毫不含糊,对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步,百年之后,犹让人叹为观止.[830] 29.历史证明,落水狗如果不打,就会变成恶狼.[831] 30.可是在权力的擂台上,不折不扣的好人注定是要完蛋的.[831] 31.可是政治高手就如同江湖大侠,想要金盆洗手一走了之,那是很难的,须知做大侠虽然风光,干掉大侠却更为风光.而政治高手们在打架时,从来不会玩三板斧,他们都是耍套路的,从毫不起眼的起手式,环环相扣,直到最后那致命的一击.836] 32.“即使日后身处绝境,亦需坚守,万勿轻言放弃!”是的,这句话我一直牢记在心,要隐忍,要忍受痛苦和折磨,要坚强地活下去,只有活下去,才有胜利的希望.[838] 33.这是国家形象问题,换句话说,就算给得起钱,也丢不起人.[843] 34.外交,是指处理国与国之间关系的方法,但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式,说出最肮脏的话.[845] 35.牺牲尊严是不够的,要想在这场残酷的游戏里笑到最后,还必须背离原则,因为眼前的敌手,是一个不讲原则的人.而要战胜一个无原则的对手,唯一的方法就是放弃所有的原则.[849] 36.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂,夸骂合一.[849] 37.但隐忍和沉寂不是目的,而是手段,它终将爆发在最后那一刻.[850] 38.居庙堂之上,处江湖之远,皆忧其民者,方可为官.[860] 39.在很多情况下,弹劾是一种政治手段,是为了达到某种目的,大家同朝为官,混个功名也不容易,弹劾贪污,下次就少贪点,弹劾礼仪,那就注意点形象,就算是弹劾长相不佳,最多不过是去整容,你来我往,相敬如宾.而死劾,并非是简单的文书,它是一种态度,一种决心,弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名,弹劾的对象是足以决定自己生死的人,弹劾的结果是九死一生.知无不言,言无不尽,以生命为赌注,冒死上劾,是为死劾.死劾,不是你死,就是我亡![861] 40.明知不能成功,明知必死无疑,依然慷慨而行.一般说来这种行为有着很多称呼,比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等,而在西方人的眼中,这更是一种不可思议的违反逻辑的行为.而在中国古老的哲学中,这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之.我深信,这正是我们这个伟大民族的魂魄.[862] 41.十六世纪是信息的时代,想在保住脑袋,混碗饭吃,就得时刻掌握朝廷的最新动态.[863] 42.历经磨难,矢志不移,叫做信念.不畏强权,虽死无惧,叫做勇气.[870] 43.对付流氓,要用流氓的方法.[870] 44.倭人为寇,是为倭寇.但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力,且不说这帮人的武艺和战术水平,单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险,跑上千里路来抢劫,就能充分说明他们的犯罪决心和毅力.[872] 45.四十个人就敢到南京搞自助游,要有四千个人,没准就敢去北京集资建房了（打不过地产商）.[878] 46.事实证明,中华武术确实是博大精深,拿刀的武士干不过拿棍的和尚,管你什么“阴流”、“剑道”,几棍子扫过去全部滚蛋.[880] 47.要说这本书（指《易经》）,那可真算得上是万金油,上至外星生物,天外来客,下到世界文明,人类前途,都可以从这本书里推出来,反正随你去读.[882] 48.一说起明代的科举考试制度,总是千人踩、万人踹,什么葬送人才,禁锢思想等等,比黑社会还黑,比十大酷刑还狠,但历史已经证明,在那年头,这是一个最为科学的制度.在科举的考场上,没有绝对的公正,却有相对的公平,无论你是世家子弟,还是贫苦百姓,要想奔出美好前途,只有一个选择——拿起手中的笔,把那张考卷答完.然后封上你的姓名,等待着命运的来临.事实证明,好好学习,天天向上,才是中第的最佳途径,想玩花样,走后门,几乎肯定是死路一条.[887] 49.明代的言官们是很有民主精神的,几乎个个都有粪土当年万户侯的气度,外加唾液系统非常发达,且极具穷追猛打的狗仔队精神,遇到这种事情当然不会放过,逮住就咬,咬住就不放.[888] 50.但是历史无数次证明,棍棒打不倒经济规律,发家致富的意志和决心是无法阻拦的.[893] 51.在日本史书里,战国被描述成一个英雄辈出的时代,无数勇猛之士在万军之中横冲直撞,着实壮观.但是实际情况可能并非如此,比如日本历史上著名的桶狭间战役,那位威震日本,号称无人可挡的大诸侯今川义元,手底下的全部兵力不过四五万人,仅此而已.当时,一般战役两方人数加在一起也就五六千人,要摆在中国,这也就是个仪仗队,不过倒怪不得日本同志们,毕竟人口有限,要组织个大规模战役难度太大,说句寒掺话,能战死个几千人已经很不容易了.[895] 52.但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时,徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功.[897] 53.所谓强硬的手段,并不一定是指武力.只要能够消灭对手,可以使用任何方法.[902] 54.但是阅人无数的王翘翠依然选中了他,选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇,这似乎是一个毫无逻辑的选择,不是因为金钱,也不是因为权势.如果说一定要找出一个理由的话,我相信它的名字叫爱情.[905] 55.为了实现日本同行光荣地去死,义无反顾地去死的武士道主义精神,把背黑锅啃骨头进行到底,徐海在出发前反复对他们强调,他们即将面对的,是最为强悍的明军,即将进行的,是一场艰苦的战斗,正是实现个人价值（战死）的最好时机.[907] 56.胡宗宪之所以如此安心,是因为俞大猷有一个公认的作战特点——“计定而后大举,兵集而后齐发”.通俗点说就是不见兔子不撒鹰,不见鬼子不拉弦.[908] 57.这也算是老把戏了,就如同水浒传里的林冲,好不容易上了梁山,王伦大哥却告诉他,要想入伙,必须下山杀一个人.作为梁山流氓团伙的头目,王伦的这一指示可谓用心良苦,因为只有杀了人,才能全心全意干坏事,并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感（出了事大家一起完蛋,谁也别想跑）.[911] 58.如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜,《孙子兵法》至少可以排进前五十名,此书早已打入国际市场,行销海外,这本书拿破仑买过,希特勒也买过,上到八十岁的老头,下到四五岁的孩童,都是孙子的忠实读者.[931] 59.要想实现自我崇高伟大的志向,必须拥有脚踏实地,切实可行的方法. 60.天道有常,或因人势而迟,然终不误. 61.迟来的正义依然是正义. 62.自然界从诞生的那刻起,就有了永恒的规律,春天成长,冬天凋零,周而复始. 人世间也一样,从它的起始,到它的灭亡,规则恒久不变,是为天道. 在史书中无数的尸山血河、生生死死背后,我看到了它,它始终在那里,静静地注视着我们,无论兴衰更替,无论岁月流逝. 它告诉我,在这个污秽、混乱、肮脏的世界上,公道和正义终究是存在的. 天道有常,从它的起始,到它的灭亡,恒久不变. 63.张牙舞爪的人,往往是脆弱的,因为真正强大的人,是自信的,自信就会温和,温和就会坚定. 无需暴力,无需杀戮,因为温和,才是最高层次的暴力. 64.自古以来,爷爷是好汉,孙子哭着喊着偏要当汉奸的,实在太多,古代有古代的汉奸,现在有现代的汉奸,此所谓汉奸恒久远,遗臭永流传. 65.传庭死,而明亡矣. 66. 在搞完大大小小不厌其烦的程序仪式后,明神宗下旨,当众宣读大明诏书,通传天下,宣告抗倭援朝之役就此结束. 这是一封诏书,也是一个预言,因为在这份长篇大论之中,有这样一句话： 义武奋扬,跳梁者,虽强必戮! 67. 因为所有的一切,都已经牢牢地刻入了我们的骨髓——坚强、勇敢、无所畏惧. 日本人不懂得,所以他们失败了,以前如此,现在如此,将来依然如此. 从来不需要想起,也绝不会忘记,这是一个伟大民族的天赋. 68.有的人死了,他还活着；有的人活着,他早该死了…… 69.他不是好人,却是个好皇帝. 70.科学技术是第一战斗力. 71长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上. 72现仇现报实在太没风度,秋后算账才是有素质的表现. 73权利可以不享受,义务绝对跑不掉. 74把所有不服你的人都打服,敢出声就灭了他,所有人都认你当老大,这就叫实现团结. 75所有人都被震惊了,海县令竟然买肉了.似乎很可笑,不是吗?我不觉得. 76有时候,屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气. 77日月共明 王国仰大明天子,丘山为岳 四方颂太岳相公. 78暴力不能解决问题,但可以解决你! 79成功只有一个——按照自己的方式,去度过人生. 80我本淮右布衣,天下于我何加焉! 81一无所有并不可怕,可怕的是得到后再失去. 82要么不做,要么做绝! 83为了打消朱祁镇心中的疑虑,以免有朝一日被不明不白地干掉,他特意来到京城说明情况.宾主双方举行了会谈,会谈在热情洋溢的气氛中举行,双方回顾了多年来的传统友谊,并就共同感兴趣的问题交换了意见,朱瞻墡重申了皇位是朱祁镇不可分割的财产,表示将来会坚定不移地主张这一原则.朱祁镇则高度评价了朱瞻墡所做的贡献,希望双方在各个方面有更进一步的合作. 会议结束了,朱瞻墡满意地走了,朱祁镇却愤怒了. 84所有东西都是用来卖的,只不过朋友的价格要更高一点…… 85所谓宽宏大量,胸怀宽广之外,只因对手档次太低. 86短短一生之中,竟能集贪官,阉党,汉 奸于一体,如此无廉耻,如此无人格,说他是禽兽,那真是侮辱了禽兽. 87那一刻无上的光辉与荣耀,你知道,也只有你知道（朱厚照打败小王子） 88从爷爷开始,到孙子,再到孙子的孙子,这帮孙子几百年来窝在岛上,做着同一个梦,却始终不醒,实在是难能可贵. 而丰臣秀吉,就是这些孙子中的极品. 89打死敌人除外患,打死自己除内乱. 90国家养士百五十年,仗节死义,正在今日! 91有人曾质问我,遍读史书如你,所见皆为帝王将相之家谱,有何意义? 千年之下,可有一人,不求家财万贯,不求出将入相,不求青史留名,唯以天下、以国家、以百姓为任,甘受屈辱,甘受折磨,视死如归? 我答：曾有一人,不求钱财,不求富贵,不求青史留名,有慨然雄浑之气,万刃加身不改之志. 杨涟,千年之下,终究不朽! 92强而不欺,威而不霸 .这才是一个国家和民族的气度和底蕴. 93立功了,杨善立功了,他继承了自春秋以来无数说客、辩手、马屁精的优良传统,深入大漠,在一穷二白的情况下充分发挥了有条件上,没有条件创造条件也要上的敢死队精神,空手套白狼把朱祁镇套了回来,着实让人佩服得五体投地 94魏公公费尽心力,在成功的路上一路狂奔,最终却发现,是他娘的折返跑. 95在日本的战史书籍中,有一个用来形容战争结局的词语,使用频率极高,那就是玉碎. 但这里的所谓玉碎,并没有我们所想的那样豪壮,因为根据日本人的习惯,只要死在战场上,无论你是战死、病死、饿死、还是逃跑时不幸摔死,统统都叫玉碎. 比如当年孙立人在缅甸大败日军,活埋上千名日本兵,日本国内的相关标题就是大日本帝国缅甸皇军英勇玉碎——虽然一点也不英勇. 如果把这个概念套用到戚继光的身上,那他的外号就应该叫粉碎机,因为根据统计,在那几年,但凡遇上他的日本倭寇,玉碎率一般都在百分之八十以上. 96大笑大笑还大笑, 刀砍东风, 于我何有哉! 97此心光明,亦复何言. 98在这个世界上所有爱都是为了相聚,只有母爱是为了分离. 99直到我真正读懂了张居正,读懂了他的经历,他的情感,以及他的选择.我才找到了一个答案,一个让人宽慰的答案. 他用他的人生告诉我们,良知和理想是不会消失的,不因富贵而逝去,不因权势而凋亡. 不是好人,不是坏人,他是一个有理想,有良心的人. 100因为所有的一切,都已经牢牢地刻入了我们的骨髓——坚强、勇敢、无所畏惧. 日本人不懂得,所以他们失败了,以前如此,现在如此,将来依然如此. 从来不需要想起,也绝不会忘记,这是一个伟大民族的天赋. 101.所谓军事天才,就是不用上军校,拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人.