金岳霖式是什么意思

金岳霖式是什么意思
金岳霖式是什么意思

金岳霖式是什么意思
金岳霖(1895-1984) 哲学家、逻辑学家.
浙江人,生于湖南人.字龙荪.1911年考入清华学堂.1914年考取官费留学生.1920年获美国哥伦比亚大学博士学位.1921年到英国学习.1925年回国.历任清华大学、西南联大、北京大学哲学系教授. 1955年后任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员.
从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作,是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一.把西方哲学与中国哲学相结合,建立了独特的哲学体系.培养了一
大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才.现设立有金岳霖学术基金会.
著有：《论道》和《知识论》
1995年8月中国科学院举行金岳霖诞辰100周年纪念大会.

点题：中国哲学和逻辑学界有金岳霖这位当代的大智者,实在是一大幸事.金岳霖的一生,是复杂的也是单纯的,是传奇的也是寂寞的.今年7月是金老先生诞辰110周年纪念,我们怀着景仰的心情作这篇文章,不敢辜负“大师”这个字眼,希望能够籍此表达对金岳霖先生的怀念与纪念.
●孤往精神和杰出成就
金岳霖早年是学商业和政治学的,可能这些学问对他的智力不构成任何挑战,所以他对这些“玩意”一点兴趣都没有.有一次他和张奚若、秦丽莲在巴黎圣米歇大街散步,遇到几个人不知为了什么事吵了起来,这三个人居然也跟进去和他们争论.从此,金岳霖开始对逻辑产生兴趣.当阅读到新黑格尔主义的哲学家T.H.格林著作时,他说他才头一次感到情感上的欣赏和认同,从此之后他对哲学的热情一发而不可收拾.
“在中国哲学界,以金岳霖先生为第一人”,张申府这番话严格地说来也是并不虚妄的.大概可以说,20年代金先生归国后,哲学界人物中像金先生那样对西方哲学有较深入的了解,并能作出世界水平的研究成绩,是前所未有的.
华东师大哲学系杨国荣教授是系统研究金岳霖哲学体系的专家,他将金岳霖放到整个中国近代“新实在论”的发展史中来考察,他指出：“中国近代新实在论的另一重镇是金岳霖.但与冯友兰以人生哲学为目标构建新理学不同,金岳霖的注重点更多地指向认识论与方法论,其理论与新实在论有亲近的一面,也有与之相出入的地方.从某种意义上来看,金岳霖的理论建树可以看作是中国近代实证主义思潮的逻辑终结.”
金岳霖最终还是没法摆脱中国传统哲学的影响,西方逻辑实证主义只能作为他认识世界的一种工具和手段.而中国的那些近乎不可言说的形而上学则总是让他不能忘怀,他野心勃勃地要进入“无极而太极中的宇宙洪流上去”,要学庄子“天地与我并生,万物与我为一”,在对道家哲学的新开拓方面,还没有一个近现代思想家比他走得更远.
●老顽童的赤子之心
青年批评家王晓渔眼中的金岳霖是个孩子气很重的人,他说：“金岳霖先生是一个‘顽童哲学家’,不管在别人的回忆文章还是他自己的回忆录里,他都是一个‘天真汉’的形象.”
金岳霖生前经常做一些有趣的事,他有时居然会把自己的名字忘记.有一回他给陶孟和打电话,陶家的佣人问：“您哪位?”他张口结舌答不出来,又不好意思说忘记了,只好说：“你不要管,请陶先生接电话就行了.”但那个佣人说不行,他便又请求了两三次,还是不行.于是他跑去问给他拉洋车的王喜,谁想王喜也说不知道.他急了,问：“你有没有听别人说过?”王喜这才想起：“我听见人家都叫金博士.”阿弥陀佛,原来姓“金”!
金岳霖非常受学生欢迎,因为他最“好玩”.在西南联大,有一回学生请他讲小说与哲学的关系,他就去讲,讲完之后得出一个结论：小说与哲学没有关系.
金岳霖的身上有一股赤子之心,如果没有对哲学和逻辑学心无旁骛的研究激情,他不可能在本体论和认识论的道路上走得如此之远,如此之深；要是没有对真理的认同感,对大同世界的美好向往,他也不可能在解放后如此坚决地彻底批判自己的哲学体系,将自己三四十年代的思想信仰推翻重来.和他同时代的哲学家相比,金岳霖是最特殊的一个.他的哲学体系几乎不涉及历史和人,他总是热衷于哲学命题的逻辑分析,有时不免给人极其枯燥晦涩的印象.在这个他所构建起来的庞大哲学体系中,金岳霖广泛讨论了时空、因果等“天道”问题,试图为自己找到一个“安身立命”之所.
●不得不提的林徽因
真正懂得爱情的是金先生,他对林徽因的痴恋才叫“三洲人士共惊闻”.林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会,金岳霖始终是梁家沙龙座上常客.他们文化背景相同,志趣相投,交情也深,长期以来,一直是毗邻而居.金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极,十分呵护；林徽因对他亦十分钦佩敬爱,他们之间的心灵沟通可谓非同一般,甚至梁思成林徽因吵架,也是找理性冷静的金岳霖仲裁.
汪曾祺在他《金岳霖先生》一文中讲道：金先生对林徽因的谈吐才华,十分欣赏.现在的年轻人多不知道林徽因.她是学建筑的,但是对文学的趣味极高,精于鉴赏,所写的诗和小说如《窗子以外》、《九十九度中》风格清新,一时无二.林徽因死后,有一年,金先生在北京饭店请了一次客,老朋友收到通知,都纳闷：老金为什么请客?到了之后,金先生才宣布：“今天是徽因的生日.”
金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情,他终生未娶,爱了林徽因一生.
●一些片段的回忆
金岳霖学生、中国国家图书馆馆长任继愈：“他随便得很,教授没有像他那么随便的,他有时候在讲坛上走来走去,这个不说了,有时候就坐在教桌上面对着大家,在那里讲课.他还有个特点,他不写字,很少在黑板上写字,也带支粉笔,不过没什么用.”
书法家欧阳中石：“他是我崇拜的偶像.他语言很少,很木讷,但给人印像不见得不深刻.像给你介绍个人,‘他’,‘他’,好像是经过了一番思索,称他先生呢,还是称他同志呢,想了半天,‘先生吧’,这才说出来,可见他是经过了好几个思索才落定个先生上,其实这个没有动作,没有内容,可是就是他这么一迟钝,反而觉得大有文章.”
作家汪曾祺：“他养了一只很大的斗鸡（云南出斗鸡）.这只斗鸡能把脖子伸上来,和金先生一个桌子吃饭.他到处搜罗大梨、大石榴,拿去和别的教授的孩子比赛.比输了,就把梨或石榴送给他的小朋友,他再去买.”
【金岳霖（1895—1984）,中国现代哲学家、逻辑学家.字龙荪,湖南长沙人.1911年考入清华学堂.1914年考取官费留学生.1920年获美国哥伦比亚大学博士学位.1921年到英国学习.1925年回国.历任清华大学、西南联大、北京大学哲学系教授.1955年后任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员,从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作.金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物,他把西方哲学与中国哲学相结合,建立了独特的哲学体系,培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才.著有《论道》、《逻辑》和《知识论》,只凭三本著作,林岳霖就奠定了他在中国哲学界的地位,其中《知识论》更在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系.】

为爱守候一生，用最高的理智驾驭最感性的爱情

金岳霖的本体论《论道》里的。这一本体论体系可以概括为
“能”与“式”、“共相”与“殊相”、“理”与“势”三对范畴。
“能”与“式”是构成现象世界的两类本体。“能”是不具备任何性
质或规定性的纯材料。“式”是包括了所有可能的可能，把所有的可
能析取地排列起来就是式，可能是可以有能而不必有能的“样式”。...

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金岳霖的本体论《论道》里的。这一本体论体系可以概括为
“能”与“式”、“共相”与“殊相”、“理”与“势”三对范畴。
“能”与“式”是构成现象世界的两类本体。“能”是不具备任何性
质或规定性的纯材料。“式”是包括了所有可能的可能，把所有的可
能析取地排列起来就是式，可能是可以有能而不必有能的“样式”。

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