佛学知识请问佛学中 无我相 无人相 无寿者相 是不著相,那易经中的谦虚 一直谦虚而能使君子亨通是 个什么相,既然不著相还有必要谦虚吗?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/04 10:24:29
佛学知识请问佛学中 无我相 无人相 无寿者相 是不著相,那易经中的谦虚 一直谦虚而能使君子亨通是 个什么相,既然不著相还有必要谦虚吗?
xTmn@J"@YTQ{C @B!`l. &4[/ք-[=夕ɉ0"s+MN'pB݂5vQHqf7NIs]W[ -J5Pat˱ kBRv"*%<0^{ikvn COh}범f8.QALa5b UHycmy5dЭb,:dv735gD/"c(w- _H4 3S}AʽB v?2"[ pY9I2CydG Y%W^bY4ZU]O6-- m c7*#`&YD 3@XtD`Ű/R#nʩ<c>|cȻ4R?XB$dҐ#3 9VSsMT5TYފ{Xv1(##!ZI7]._%H/I &іTӧC_-~XK"1AʉIp0CAq`0MQػ`1^{ܭ%xryogރelv| W&>%TF1UWzF|#3h?46 ?&F_UJK'=CXx'D{%ewΚAqDSG'e﫰J.>}9Oz#@

佛学知识请问佛学中 无我相 无人相 无寿者相 是不著相,那易经中的谦虚 一直谦虚而能使君子亨通是 个什么相,既然不著相还有必要谦虚吗?
佛学知识请问
佛学中 无我相 无人相 无寿者相 是不著相,那易经中的谦虚 一直谦虚而能使君子亨通是 个什么相,既然不著相还有必要谦虚吗?

佛学知识请问佛学中 无我相 无人相 无寿者相 是不著相,那易经中的谦虚 一直谦虚而能使君子亨通是 个什么相,既然不著相还有必要谦虚吗?
佛经中的无四相,是能够通达空性妙理,知道一切都在变化,包括自身的肉体和思维,外在的物质及现象,没有可以执着依恋的东西,并真正做到舍离,不取于相,如如不动才能做到.就像忍辱仙人被歌利王肢节,而不起心动念,自身不以肢节为苦,向外也不怨恨歌利王,知道这是因缘法,能够放下,心无波澜.而维摩诘居士因为众生病而生病,没有人我的分别,平等无差,才不会有勾心斗角,人我纷争.
以上的例子都是在阐述空性妙理,伤害他人的恶徒,还是会有恶报,并不是说讲空性就没有因果了,而恰恰缘起法,因果的交替,体现了无常空性.
佛法是出世间法,《易经》中的谦虚是世间法,世间的角度,要谦虚,出世间来说哪有能谦虚的“我”和被谦虚的“他”?但是我们没有到达不取于相,如如不动的层次,就算达到,还是一样洒扫应对,只是心无挂碍,任运自在.