急求《呼唤文明的回归》作文,1000字左右关于一系列社会的现象,并说明怎样才能呼唤文明的回归?

急求《呼唤文明的回归》作文,1000字左右关于一系列社会的现象,并说明怎样才能呼唤文明的回归?
急求《呼唤文明的回归》作文,1000字左右
关于一系列社会的现象,并说明怎样才能呼唤文明的回归?

急求《呼唤文明的回归》作文,1000字左右关于一系列社会的现象,并说明怎样才能呼唤文明的回归?
"文明之话撒遍社会"文明是什么?我们不用给它下什么深层的定义,它就在我们的生活当中,就在我们的小小的一举一动之间.文明是路人相遇时真诚的微笑,它是和人相处时亲切的话语,它是将垃圾放入垃圾箱的举手之劳,它是看到有人践踏草坪时的主动制止,它是上车、购物时的自觉排队,它是对陌生人的热情相助,它是发自内心的“您好”“请”“谢谢”“对不起”……这些小小的言行举止,就是文明、就是礼仪!
　　记得那是一个星期六,赤日炎炎的中午,妈妈和爸爸要工作,所以我只得一个人去外婆家.
　　因为那时是周末,有很多人会搭车,所以我好不容易才挤上车.车厢里闷得让人喘不过气来,而且没有座位能让我歇歇,所以我便要站着.
　　在我旁边坐着的是一位年青的小伙子,从他的言行和容貌就可以看出他是一个斯文的人,他突然站起来,彬彬有礼而殷勤地对我说：“小朋友,你年纪小,你快坐吧.”我毫不犹豫地接受了他的好意.因为我实在站得太累了.这时,只见一位大约40多岁的叔叔把两只脚伸到前椅的靠背上.从衣兜里拿出了一根烟,放肆地吸起烟来.难闻的烟味很快就散遍了整个车厢.我都被闷的喘不过气来了,幸好旁边有位救星-窗户.忽然,两个人迎面走来,她们的年龄恰好相反,一位是年过花甲的老太太,她枯瘦的脸上刻满了被岁月划过的皱纹,手里拿着拐杖,一步挨着一步地走着,显得很吃力.另一个是一个大约十几岁的小女孩,扎着一条可爱的辫子,显得异常淘气.坐在我前面的小伙子突然站了起来,想把位置让给老太太,可那个淘气的小女孩乘他不注意,飞快地跑去他的座位上坐下了.小伙子气得直跺脚.
　　一阵令人作呕的气味扑鼻而来.,原来是我前面的一位妇女在津津有味地吃着榴梿.可怜的是整个车厢里的人都在苦苦受罪啊!她吃完榴梿后,便随手把垃圾扔在车厢里.
　　“下车的乘客从后门下车”老太太提着行李,吃力地走着,把垃圾捡起来,刚好我也是在这站下车,只见老太太下了车,把垃圾扔到附近的垃圾桶,我看着老太太的背影,不禁想到像老太太这样年迈的人,都愿意为社会做贡献,那我们这些年轻人是不是也应该学学老太太呢!
　　这件事虽然过了很久,但老太太的那种行为温暖了我们,也温暖我们这个社会.让我们一起呼唤文明,共建和谐社会吧!

中华民族是个有五千年历史的文明古国，民族的许许多多优良文化传统源远流长，为世界各国人民所仰慕。然而，近几十年来，由于只注重发展经济而忽视承传民族优良文化传统的教育，金钱至上、权钱交易、贪污腐败、......等等形形色色的社会的乱象层出不穷。在这个物欲横流的社会里，社会整体道德败坏到崩溃的边缘。人们的烦恼与苦闷在加深，伦理与道德也开始在沦丧，人们已经不知道要将心安住在哪里？多少有识之士为文明的回归而...

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中华民族是个有五千年历史的文明古国，民族的许许多多优良文化传统源远流长，为世界各国人民所仰慕。然而，近几十年来，由于只注重发展经济而忽视承传民族优良文化传统的教育，金钱至上、权钱交易、贪污腐败、......等等形形色色的社会的乱象层出不穷。在这个物欲横流的社会里，社会整体道德败坏到崩溃的边缘。人们的烦恼与苦闷在加深，伦理与道德也开始在沦丧，人们已经不知道要将心安住在哪里？多少有识之士为文明的回归而呐喊。
人们不仅要问：文明是如何远去而回归的出路又在何方？这是一个值得认真思考的问题，一个关系到民族兴亡的问题。
文明源于敬畏大自然。
地球上生命的产生，是一个个偶然和巧合汇集在一起极其幸运地才产生的。大自然是暴虐的，也是伟大的，它是万物之母，人类是她的宠儿，人类应该五体投地敬畏她。这时你应该理解，为什么藏人向雪山朝圣时，是一步一五体投地亲吻大地，为什么中国古代不论朝廷还是家庭，有了大事都要先祭拜天地。中国古代儒家在对“天地君亲师”的尊崇中，把“天地”放在最前面，中国古代对大自然是敬畏的。然而到了当代，中国人喊出了“人定胜天”的口号，说出了“与天斗其乐无穷”的豪言壮语，狂妄的中国人凌驾于大自然之上，肆意的改变大自然，疯狂地破坏大自然。由于恶性开发资源，不仅把祖宗的吃光，甚至把子孙的都掠夺尽；由于许多地方官员为了多出政绩，快出经济效益，肆无忌惮地把一大片一大片良田用来开发房地产。生态植被超限破坏，水土流失日益严重。我们的山川、我们的田野，一次次的灾难告诉我们：比金山银山更重要的，恰恰是绿水青山；人类需要悲天悯人情怀，人类需要敬畏上苍之心、敬畏供养我们赖以生存的大自然之心。不论任何人在自然面前都是渺小的，自然是伟大的，自然才是最让人敬畏的，文明的回归应当从对自然的敬畏和爱护开始。
　　文明源于对生灵的热爱。
每种生命都是一个奇迹，都是一种极至，都是一种神奇，他们是大自然的精灵，大自然通过他们给人类无限的启示。每个生灵都是一个神奇，每个物种都是一个智慧宝库，它们是大自然启迪人类智慧的无字天书，人类面临的癌症艾滋病等一切难题，都能从它们那里获得启示。物种的丰富是一个国家未来的隐形的战略资源，保护生物就像保护我们人类一样，应该成为我们的本能。但我们中国人正在制造一个又一个生态灾难：新疆的农垦消耗大量的水，使本来就很脆弱的生态系统雪上加霜，大片的胡杨林退化死亡，塔里木河下游生态群正走向灭亡，沙进人退不可阻挡；无论大江小河，到处拦河建坝，更成为套在河流生态系统颈上的绞索，中国已经没有一条自然河流！由于许多人一夜暴富，加上精神的空虚而追求奢侈的享受，无论是毒蛇猛兽，疯狂捕杀，中国的物种正在快速消亡，人为地严重破坏了生态的平衡。保护环境，保护物种，停止一切反文明行为，已经成为当今社会迫切的社会问题。对生灵的滥杀，必然会遭受报应，必然会导致文明的丧失。
　　文明源于对人的充分尊重。
人类在自然面前是渺小的、脆弱的，人类只有团结一致才能面对自然的各种挑战而生存。这个世界没有任何人能离开他人而独立生存，所以人类害怕孤单，人类内心渴望别人的温情帮助，但是只有尊重他人的人才能更多的得到别人的帮助，所以尊重他人是人类生存之必须。那些飞扬跋扈的人，注定不得善终，恶霸只能横行一时，从没有能横行一世的。秦始皇的残暴，注定秦王朝的短命。中国自古以来就强调“先学做人后学做事”，“学做人”就是学会尊重他人.中国古代礼仪的实质就是把对人的尊重仪式化、可见化、可评价化。孔子一生好礼，就是孔子仁爱的外在表现。孔子为什么在全世界得到尊重？因为孔子学说的核心价值观是“仁”是博爱、是对人的尊重。“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”早已是中国人最朴素、最草根、也是最高境界的对他人的尊重，但现在出现了“老人倒地没人扶，幼儿遭车碾无人管”，无奇不有的被代表、被自杀、被自愿、被就业、被增长、被统计、被幸福、被小康、被当家作主、被爱国、被自豪、被义务、被温暖、被开心、被感动、被兼并、被重组、被市场化、被制造、被改制、被下岗、被救济、被平均、被刁民、被不明真相、被别有用心、被跳楼、被失踪、被精神病、被俯卧撑、被躲猫猫死、被发烧至死、被代表、被和谐、被出生、...... ;信仰被“迷信”了，祖先被“四旧”了，孔子被“老二”了，民主被“协商”了，公款被“消费”了，工程被“买断”了，生育被“计划”了，教育被“商业”了，国企被“股份”了，药品被“保险”了，食品被“安全”了……，在这些品种繁多的“被......”中，共同点就是作为个体人的尊严，却没有被尊重！它们的结果是，扯断了中国人道德良知的底线，把历史悠久的中华文明几乎破坏殆尽。
当这个时代在不遗余力地排斥着优良的文化，把庸俗当作高尚；把清纯当作垃圾；将衷心视作狗废，随意践踏所有的游戏规则时。某些人文知识分子呼唤人文精神的回归，并不是想掀起种文化的狂热；更不是做些商作的作秀。凡是良知未曾泯灭，且有独立思考能力的人，不妨将眼光透视所处的生存环境。一些人，为了满足他们无休止的物质上的追求，不是频频干着出卖良知、尊严，甚至是吃人的罪行。平日里，某些道貌岸然的高官，口口声声人民的公仆。但转身，却张开他那血盆大嘴，又是在怎样贪吃着人民的硕果。这些年来，经过深挖出来的蛀虫，还少吗？这又说明了个什么问题？
　　 可说，当前一切向钱看的价值观念，是造成人文精神失落的主要因素。只要有钱，不论你的钱是通过什么渠道来的。就被人看得起。引用一句俗话：不管是白猫还是黑猫，只要抓得老鼠就是好猫。以致于，当今卖淫的都卖得止高气昂。而对于没钱人，置之一鄙。在如此势利的环境生存，又怎能保持道德的底线，又怎能体现良好的人文精神。即使是推广法治，也只是搁浅在表面的形式。
文明在哪里，文明在我们每个人日常生活当中，在我们每个人日常的言语行为当中。中国人在追逐财富的路上，该停下来审视自己了，究竟在我们身上还有多少道德在与我们同行？该拷问自己的灵魂：你敬畏大自然吗？你热爱生灵吗？你尊重他人吗？呼唤中华民族文明的回归，是我们每一个中华民族成员不可推卸的社会责任。

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