“黄老学派”当中的黄具体指的是什么?具体这是怎样一个学派?

“黄老学派”当中的黄具体指的是什么?具体这是怎样一个学派?
“黄老学派”当中的黄具体指的是什么?具体这是怎样一个学派?

“黄老学派”当中的黄具体指的是什么?具体这是怎样一个学派?
基本意义 战国时期主流道家学派.“黄”意指黄帝,“老”意指老子,黄老学派则意为以黄帝为依托,发扬老子思想的一个学派.该学派与老庄思想有着显著区别,在某种程度上存在分歧,这个学派的重要特征是和法家有着紧密的联系.中国近年来将黄老学派定义为道家和法家的结合,在西方被称为“目的性的道家 ”（purposive Taoism）或“工具性的道家”（instrumental Taoism）.该学派主要谈讨社会政治问题.
目录
老子原文
翻译
黄老学派的政治主张
“黄老之治”管理的内涵
案例 编辑本段老子原文
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各复归其根.归根日静,静日复命,复命日常,知常日明.不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆.编辑本段翻译
达到虚空的极点,保持绝对的宁静,让万物同时运作,我就能重复地观察它.这时,万物纷纷芸芸,各自回复到它根本状态.回到根本状态叫做宁静,宁静叫做复命,复命叫做平常,知晓平常叫做开明.不知晓平常而轻举妄动就会出乱子.知道平常就能容纳别人,能容纳别人就能大公无私,大公无私了就周全,周全了就自然,自然了就符合道理,符合道理了就能长久,即使是躯体没了,仍不死去.编辑本段黄老学派的政治主张
黄老学派不同意老子原始主义的观点,政治秩序被同样认为是“自然”的.慎到持有这样的观点：制度和文明本身就是“道”的具体表现.这是由于慎到本身内心的宁静,没有偏见,不带价值判断,他完全不受制于他人的生存状态中,才最终得到了“法”是“道”的终极体现这样无暇次的观点.慎到主张“贤未足以服众,而势足以屈人.”（贤人并不能说服很多的人,但一个有权势的职位足以使他人屈服.）这是和法家先驱申不害的“术”不同的.所以黄老学派的政治主张为“君无为而臣有为”.君王只有依赖其下属的目的性活动（有为）才能维持其本人的无为.以制度为基础,将责任委托给他人,而自身只是将这种制度和他的精神融合在一起. 黄老之治是属于假托黄帝时期的政治清明以及崇尚道家思想中的清净俭约作为西汉初的政策方针.西汉帝国建制初经过三年反秦战争一年的楚汉相争之后,原本在黄河流域中原地区的农业人口大量流失,当时西汉丞相萧何为了让流失人口快速回到原有工作岗位上以及减少多余的政策支出和浪费,制定出“与民休息”、“轻徭薄赋”、“清静俭约”三大政策方针作为西汉帝国建制初年的政府政策大纲.以道家的清静俭约作为官员以身作则奉行的圭臬,以无为的政策推行方法取代有为的积极实行.编辑本段“黄老之治”管理的内涵
在中国历史上,管理最成功的时代是从汉高祖（公元前202）到汉景帝（公元前140）半个多世纪的“黄老之治”,也叫“文景之治”. 黄老之治最成功的地方是官僚少得惊人,每8000个人民养一个官僚!这应该就是无为而治的具体体现,这也正是黄帝和老子管理思想的内涵. 西方现代管理强调平扁的机制（FLAT MANAGEMENT）,然而平扁到每8000人养一个官僚,即使是在现代的企业管理上,绝对是顶尖水平的!从管理的角度,平扁的机制至少有两个关键的作用.一是信息流通得更快速而且准确了,二是减少了做无用功的环节. 企业管理（国家管理也应该是一样的）很多时候并不是比较谁比谁强,更多时候是在比较谁比谁不那么差劲!为什么呢?因为在具体的管理中,出问题的环节是很多的,其中沟通的出错和人员制造无用功,是最麻烦的问题.平扁的机制正是能有效防止这些麻烦的发生的.我们来看老子如何总结这个管理理念： 保持宁静,知晓平常,确实是具体操作管理的两个根本原则.有人叫日本管理之神松下辛之助用一句话来总结管理.松下的回答是：“下雨打伞.”下雨打伞是什么意思呢?松下的解释是“素直心”.同样的道理中国人叫做平常心；日本人叫做素直心；还是洋人最实在,就把它直截了当地叫做COMMON SENSE. 没有平常心就会轻举妄动,老子说：“轻举妄动就会出乱子!”编辑本段案例
要说明“黄老之治”管理的内涵和深度,我试从《资治通鉴》中摘录一个案例： 曹参接任萧何当宰相,行政上完全遵从萧何的体制和程序.选择干部则偏重沉默寡言,年长实干的.有诸多言论,想冒尖的干部,曹参就直接批评他们. 曹参日夜喝酒,有干部来劝他做事的,曹参就请他们喝酒.在过程中还想说话的,曹参就把他们灌醉,使得他们始终没有发言的机会. 当曹参发现干部犯了些小错误,他就掩盖过去,于是一切就在平平淡淡中,平平静静地过去. 曹参的儿子曹窟陪皇帝读书,皇帝责怪宰相不做事,于是就叫曹窟去劝说曹参.曹参大发脾气,把儿子打了二百大板,骂道：“你去侍侯皇帝吧!天下大事哪里是该你来发言的呢?” 上朝时,皇帝对曹参说：“是我叫曹窟去劝告你的!”曹参脱帽子谢问皇帝：“陛下自己感觉比高祖如何?”皇帝说：“我哪里敢和先帝相比呢!”曹参又问：“陛下认为我有萧何的水平吗?”皇帝回答：“我看你好象不如萧何.”曹参说：“陛下说的对极了.高帝与萧何平定天下,法令制度都已执行得很好了.今天陛下 和曹参等遵守这些制度,确保不犯错误,难道不算是可以了吗?”皇帝回答：“好家伙!” 关键是老百姓的评价如何.老百姓歌唱萧何和曹参的管理：“萧何为法,较若画一；曹参代之,守而勿失.载其清净,民以宁壹.”这就是“黄老之治”的写真.