宋时“商业革命”和16C英荷“商业革命”比较宋时“商业革命”的表现有哪些?与后者所产生的最终结果有何不同?宋时“商业革命”为什么未能对中国社会产生“爆炸性的影响”?

宋时“商业革命”和16C英荷“商业革命”比较宋时“商业革命”的表现有哪些?与后者所产生的最终结果有何不同?宋时“商业革命”为什么未能对中国社会产生“爆炸性的影响”?
宋时“商业革命”和16C英荷“商业革命”比较
宋时“商业革命”的表现有哪些?与后者所产生的最终结果有何不同?宋时“商业革命”为什么未能对中国社会产生“爆炸性的影响”?

宋时“商业革命”和16C英荷“商业革命”比较宋时“商业革命”的表现有哪些?与后者所产生的最终结果有何不同?宋时“商业革命”为什么未能对中国社会产生“爆炸性的影响”?
唐强宋富,这已是历史的定论.但学生常问起,既然宋朝比唐还富裕,人口也要多得多,且在宋代大规模的农业生产水利工程的兴起,使宋的生产力水平大大提高,众所周知,中国的四大发明中的三项:印刷术、指南针与火药,正是在宋代出现的.那么,为什么富裕了的宋朝,反而强盛不起来呢?
　　也许,宋代的建筑可以给我们提供某种答案.
　　宋代建筑艺术,较之汉唐,发生了相当巨大的变化,这是中国建筑最大的一次转型,它由汉唐的雄浑质朴、宏伟大气,转变为宋代的柔丽纤巧、清雅飘逸.最具特征的是,宋代建筑挑檐,不似汉唐的沉实稳重,而是翘立飞扬,极富艺术感,而且相当柔美细腻、轻灵秀逸.这其实较集中体现出了宋代建筑的风格.
　　这显然是一种世俗化亦贵族化的表现.而这,可以说是受到唐代晚期市民社会的兴起,及至到宋代,整个社会的市井化、商业化的影响.南宋年间,偏安的国都临安,人口逾百万,但皇族与官吏竟占全城总人口的1／4弱,他们大都是北宋的王公贵戚南下而来的,于是,一般花天酒地,夜夜笙歌.这一来,刺激了城市经营手工业、商业的人口,他们也占去人口的近1／4.酒肆、歌馆、青楼,以及小摊贩,可谓夜以继日,真是“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,骄奢淫逸,醉生梦死.与此同时,海上丝绸之路也空前繁荣,靠近临安的泉州,一跃为中国第一大港,虽说只红火南宋元初一段,却也可见宋代商贸之昌盛.因此,宋代建筑,正是适应了这种贵族化了的市民社会的生活,食不厌精,寝不厌软,住也就更追求精美、精细与精致了.
　　北宋之汴梁、南宋之临安,都形成了官民杂处、商民相间的住宅格局,外城更按商业自然发展而形成了街道,古制的里坊为此瓦解而商业街、夜市出现并兴盛,也就使建筑变得灵活、顺势并富于享乐的世俗意味.园林艺术也在宋代臻于完美.
　　耽于享受、疏于治国,外弱而内敛,今朝有酒今朝醉,社会的颓风,不可因高度的富裕而冲淡,反而只会更不可救药,以为能赔给人家几万万两银子、几万匹丝绸,便足以买来平安,照旧可以灯红酒绿,颠鸾倒凤.结果呢,多么美轮美奂的建筑,多么富足的粮仓,也敌不过人家的铁蹄!
　　美国学者斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中这么写道:“宋朝值得注意的是,发生了一场名副其实的商业革命……根源在于中国经济的生产率显著提高.技术的稳步发展提高了传统工业的产量……经济活动的迅速发展还增加了贸易量,中国首次出现了主要以商业,而不是以行政为中心的大城市……尤其是宋朝,对外贸易量远远超过以往任何时期.”
　　不管他这一描述是否准确,但是,当时的中国城市,如泉州、广州等,的确已是以商业为中心的城市了,其城市格局,理所当然属商业性而非行政性的,这一来,城市建筑的品格,也就走出了汉唐大一统的模式而出现了新的转换.平心而论,这种转换,在建筑艺术上无疑也是一种发展与进步,所以,宋代的各类建筑都很发达,尽管没汉唐的大气,却在艺术上,也包括技术上,都有相当高的造诣,更贴近人的世俗生活,宋代之“繁华一梦”,都可以从宋城、宋代建筑中看出来.过于艺术化、梦幻化,是否会因此轻飘起来而失重呢?但责任并不在艺术,也不可归咎于梦幻.
　　马可·波罗是元代来到中国游历的,他笔下的城市,自然是宋代留下来的繁华、富裕,以致他认为自己到了天堂,甚至他把“上有天堂,下有苏杭”,误译为苏州为“地上的城市”,杭州为“天上的城市”.杭州的民宅,也“建筑华丽、雕梁画栋”；西湖的亭台楼阁,与游艇画舫,相映成趣,让人赏心悦目……光他这些描绘,对于已亡国了的宋朝遗民,当是怎样的一种讽喻
　　商业革命
　　新航路开辟后西欧商业经济领域产生的一次重大变革.
　　表现为世界市场的扩大,流通商品种类的增多,商路贸易中心由地中海沿岸转移到大西洋沿岸.加速了资本原始积累的过程,促进了封建生产方式向资本主义生产方式过渡,同时对世界其他地区的社会经济产生重要影响,世界有力地联结为一个整体.
　　14、15世纪的地理大发现,对欧洲的乃至世界的经济生活产生了巨大影响,商业革命即是其中之一.其表现为：世界市场的拓展、商品种类的增多、商业贸易中心的转移、商业强国的崛起和价格革命.
　　新航路开辟后,世界上原本相互隔绝的地区沟通起来,洲际贸易日益拓展,出现了全球性的经济关系,世界市场逐渐形成.如美洲以种植业为主,生产大量的烟草、砂糖、咖啡及棉花,并销往欧洲等地；其所必需的日用品如粮食、布匹等却需从欧洲进口,同时种植园的发展对劳动力的需求增大,三角贸易因此繁荣起来；亚洲的茶叶、丝绸、瓷器和香料等奢侈品也出现在全球各地.在洲际贸易中,处于中心地位的是西欧,他们驾驶船只穿梭于各地,通过控制商业和航运业大发横财,这种世界体系的形成从一开始就带有强烈的不平等因素.
　　世界市场的拓展使新的商品出现在各国市场上,引起了广泛的物种交流：欧洲人从把旧大陆的牛、马、羊及他们的农作物（麦子、葡萄、甘蔗、洋葱等）带到了新大陆；而美洲的农作物也传播到了欧亚大陆,如高产的玉米、甘薯、马铃薯等,还有花生、豆类、西红柿等,这些食物极大的丰富整个世界的食物资源,到现在仍然是人类的基本食物；原产美洲的烟草、可可等农作物已经遍布世界各地,成为人们生活中的必需品.
　　新航路的开辟使得欧洲的贸易格局发生了很大的变化,世界贸易中心和从地中海沿岸转移到大西洋沿岸,意大利的商业地位开始衰落,威尼斯、热那亚等地的商业中心地位先是被里斯本、塞维尔等城市取而代之,而伦敦、阿姆斯特丹更是后来居上,成为新的海上贸易中心.
　　伴随商业贸易中心的转移,新的商业强国开始崛起：大西洋沿岸的国家西班牙、荷兰、英国和法国成为四大商业强国,但它们之间存在着激烈的争夺.17世纪的荷兰执世界贸易之牛耳,获得“海上马车夫”的称号,但因其缺少自然资源和工业基础作为其海外扩张的后盾,且只重视发展航运业,忽视了海军的建设,在17世纪后期被英法取而代之.而英国经过英西战争、英荷战争和英法战争,到18世纪中期,成为世界上最强大的殖民帝国.
　　价格革命也是商业革命的内容之一.新航路开辟后,西方殖民者大肆掠夺,大量的贵金属源源不断地流入欧洲.美洲的白银首先流入西班牙,再从西班牙流向热那亚,最后流向欧洲其他地区.由于白银供给数量的增加,西欧货币充足,从而使金银价格下降,货币贬值,物价上升,投机活跃.价格革命搅乱了传统的经济关系,依赖固定地租收入的地主经济地位下降,商业资产阶级却大发横财,加速了封建制度的衰落和资本主义的兴起,促进了商品经济的发展.
　　自从14～15世纪的英法百年战争结束以后,英国人开始了潜心发展自己的民族国家的历程,特别是1485年开始的都铎王朝.这一王朝最著名的国王是亨利八世（1509－1547）和伊丽莎白一世（1558－1603）,他们两位的统治时代正是16世纪宗教改革的时代,而英国宗教改革的序幕便是由亨利八世拉开的.
　　从历史上来看,英格兰从来没有像德意志那样,深深卷入欧洲和教皇政治的旋涡,因而不像德意志人那样对腐败的罗马教会抱有强烈的道德义愤和民族仇恨.重现实、重实际的精神性格使英格兰人不比德意志人那般热衷于内心的信仰或体验.所以,当亨利八世开始宗教改革时,其主要原因不是出于纯洁信仰,而是出于现实政治和国家利益的需要,并且在宗教改革运动中受新教影响,主要是受加尔文教的影响.
　　英国宗教改革运动的导火线是亨利八世的一场离婚案
　　西班牙阿拉贡公主、神圣罗马帝国皇帝查理五世的姨母凯瑟琳,她成为亨利八世的妻子,为他生了6个孩子,但只有女儿玛丽·都铎一个长大成人.亨利八世很为王位继承人伤神,于是,向罗马教皇提出与凯瑟琳离婚.教皇慑于神圣罗马帝国皇帝查理五世的压力,拒绝了亨利八世的离婚请求.结果,愤怒的亨利八世便开始了对抗教廷的活动.当时的欧洲在路德宗教改革的影响下,反教皇的情绪已经颇为普遍.亨利八世决定利用人们对教会的不满,加强自己的统治.
　　亨利八世宗教改革的背景：
　　1资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚,要求宗教改革；
　　2随着文艺复兴和宗教改革思想的传播,社会各阶层反教会情绪不断高涨；
　　3日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏.