“树高者鸟宿之,德厚者士趋之.”和“屋漏者,民击之,水浅者,鱼逃之.”说的是同一道理么?

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/27 23:37:08
“树高者鸟宿之,德厚者士趋之.”和“屋漏者,民击之,水浅者,鱼逃之.”说的是同一道理么?
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“树高者鸟宿之,德厚者士趋之.”和“屋漏者,民击之,水浅者,鱼逃之.”说的是同一道理么?
“树高者鸟宿之,德厚者士趋之.”和“屋漏者,民击之,水浅者,鱼逃之.”说的是同一道理么?

“树高者鸟宿之,德厚者士趋之.”和“屋漏者,民击之,水浅者,鱼逃之.”说的是同一道理么?
理解作答如下：
说的是同一道理么?——说的不是同一道理.理由：
1“树高者鸟宿之,德厚者士趋之.”是说百事得其道者成.（道：真理：客观运动规律和轨迹,运动定律---就是道.）道之所在,天下归之；德之所在,天下贵之； 众士仰慕,若水之归海.
2“屋漏者民去之,水浅者鱼逃之”,是说万物得其本者生.（本：事物的根源,本质,）“屋漏者”不能庇佑百姓躲避风雨严寒,生存出现危机,当然“民去之”“水浅者”当然鱼不能生存,所以“鱼逃之”.生命的根本都不存在了,当然都得逃之夭夭了.
附刘向的——《卷十六　谈丛》摘要
万物得其本者生,百事得其道者成；道之所在,天下归之；德之所在,天下贵之；仁之
所在,天下爱之；义之所在,天下畏之.屋漏者民去之,水浅者鱼逃之,树高者鸟宿之,德
厚者士趋之,有礼者民畏之,忠信者士死之.衣虽弊,行必修；头虽乱,言必治.时在应
之,为在因之；所伐而当其福五之；所伐不当其祸十之.

同一道理就是都属于自然法则。不同道理就是一个是良性循环，一个是恶性循环。个人观点，仅供参考。

是说同一道理，但是“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”比“屋漏者，民击之；水浅者，鱼逃之”更能体现德高望重，“屋漏者，民击之；水浅者，鱼逃之”体现的不够直接，不容易理解。

性质不一样，前者是指向往，后者类似落井下石的意思

德高聚民
德陋散民

任汝芬的题好恶心是吧

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