马克思主义哲学中的辩证否定问题为什么说辩证否定是事物发展和联系的环节?和联系的性质(客观性,普遍性,多样性,有条件性)有关吗?最好能将观点的论证与举例子相结合加以证明
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 07:02:57
马克思主义哲学中的辩证否定问题为什么说辩证否定是事物发展和联系的环节?和联系的性质(客观性,普遍性,多样性,有条件性)有关吗?最好能将观点的论证与举例子相结合加以证明
马克思主义哲学中的辩证否定问题
为什么说辩证否定是事物发展和联系的环节?和联系的性质(客观性,普遍性,多样性,有条件性)有关吗?
最好能将观点的论证与举例子相结合加以证明
马克思主义哲学中的辩证否定问题为什么说辩证否定是事物发展和联系的环节?和联系的性质(客观性,普遍性,多样性,有条件性)有关吗?最好能将观点的论证与举例子相结合加以证明
辨证的否定观辨证否定 1.辨证的否定,是事物自身的否定.(即自己否定自己,自己发展自己.) 2.辨证的否定,是事物发展的环节.(是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径.) 3.辨证的否定,是事物联系的环节.(新事物产生于旧事物之中,它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素,作为自己存在和发展的基础.) 4.辨证否定的实质,是“扬弃”.(辨证的否定,既不是肯定一切,也不是否定一切;而是既肯定又否定,既保留又克服;克服的是旧事物中的过时、消极的内容,保留的是旧事物中的积极、合理的因素.)
辨证的否定观辨证否定 1.辨证的否定,是事物自身的否定。(即自己否定自己,自己发展自己。) 2.辨证的否定,是事物发展的环节。(是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。) 3.辨证的否定,是事物联系的环节。(新事物产生于旧事物之中,它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素,作为自己存在和发展的基础。) 4.辨证否定的实质,是“扬弃”。(辨证的否定,既不是肯定一切,也不是否定一切;而是既肯定又否...
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辨证的否定观辨证否定 1.辨证的否定,是事物自身的否定。(即自己否定自己,自己发展自己。) 2.辨证的否定,是事物发展的环节。(是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。) 3.辨证的否定,是事物联系的环节。(新事物产生于旧事物之中,它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素,作为自己存在和发展的基础。) 4.辨证否定的实质,是“扬弃”。(辨证的否定,既不是肯定一切,也不是否定一切;而是既肯定又否定,既保留又克服;克服的是旧事物中的过时、消极的内容,保留的是旧事物中的积极、合理的因素。)
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因为没有否定就没有发展,这可以简单的理否定是事物的一部分新质代替旧质,没有这样的取代,事物永远全部都是旧质,不是一成不变的?当然谈何发展。
否定是新质代替旧质,当然会有新旧的联系,新质和旧质通过否定过程联系起来。比如新旧中国是两种事物,有相同的地方,有不同的地方,但是显然是有联系的,他们之间通过什么获得联系?革命。革命就是使旧中国变成新中国的否定过程。没有革命,就没有新中国,当...
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因为没有否定就没有发展,这可以简单的理否定是事物的一部分新质代替旧质,没有这样的取代,事物永远全部都是旧质,不是一成不变的?当然谈何发展。
否定是新质代替旧质,当然会有新旧的联系,新质和旧质通过否定过程联系起来。比如新旧中国是两种事物,有相同的地方,有不同的地方,但是显然是有联系的,他们之间通过什么获得联系?革命。革命就是使旧中国变成新中国的否定过程。没有革命,就没有新中国,当然也不会有新旧之间的联系。
当然,这里还要注意,否定是辩证的,即只能部分替代,不能做到新旧事物的所有地方完全脱离,这使他们必然会断不开有联系的。
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自吹自擂的狂人谬论而已,只是为了抢劫屠杀找借口。谁学谁野蛮。