论语中一则:冉有曰:“夫子为卫军乎?” 子贡答应问孔子,问的却是“伯夷叔齐何人也” 为什么子贡要拐弯直接问不就行了,为什么要拐着弯问伯夷、叔齐.然后出来回答冉有说孔子不赞同卫
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/02 19:32:28
![论语中一则:冉有曰:“夫子为卫军乎?” 子贡答应问孔子,问的却是“伯夷叔齐何人也” 为什么子贡要拐弯直接问不就行了,为什么要拐着弯问伯夷、叔齐.然后出来回答冉有说孔子不赞同卫](/uploads/image/z/13746858-42-8.jpg?t=%E8%AE%BA%E8%AF%AD%E4%B8%AD%E4%B8%80%E5%88%99%EF%BC%9A%E5%86%89%E6%9C%89%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E5%A4%AB%E5%AD%90%E4%B8%BA%E5%8D%AB%E5%86%9B%E4%B9%8E%3F%E2%80%9D+%E5%AD%90%E8%B4%A1%E7%AD%94%E5%BA%94%E9%97%AE%E5%AD%94%E5%AD%90%2C%E9%97%AE%E7%9A%84%E5%8D%B4%E6%98%AF%E2%80%9C%E4%BC%AF%E5%A4%B7%E5%8F%94%E9%BD%90%E4%BD%95%E4%BA%BA%E4%B9%9F%E2%80%9D+%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E5%AD%90%E8%B4%A1%E8%A6%81%E6%8B%90%E5%BC%AF%E7%9B%B4%E6%8E%A5%E9%97%AE%E4%B8%8D%E5%B0%B1%E8%A1%8C%E4%BA%86%2C%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E8%A6%81%E6%8B%90%E7%9D%80%E5%BC%AF%E9%97%AE%E4%BC%AF%E5%A4%B7%E3%80%81%E5%8F%94%E9%BD%90.%E7%84%B6%E5%90%8E%E5%87%BA%E6%9D%A5%E5%9B%9E%E7%AD%94%E5%86%89%E6%9C%89%E8%AF%B4%E5%AD%94%E5%AD%90%E4%B8%8D%E8%B5%9E%E5%90%8C%E5%8D%AB)
论语中一则:冉有曰:“夫子为卫军乎?” 子贡答应问孔子,问的却是“伯夷叔齐何人也” 为什么子贡要拐弯直接问不就行了,为什么要拐着弯问伯夷、叔齐.然后出来回答冉有说孔子不赞同卫
论语中一则:冉有曰:“夫子为卫军乎?” 子贡答应问孔子,问的却是“伯夷叔齐何人也” 为什么子贡要拐弯
直接问不就行了,为什么要拐着弯问伯夷、叔齐.然后出来回答冉有说孔子不赞同卫军.
论语中一则:冉有曰:“夫子为卫军乎?” 子贡答应问孔子,问的却是“伯夷叔齐何人也” 为什么子贡要拐弯直接问不就行了,为什么要拐着弯问伯夷、叔齐.然后出来回答冉有说孔子不赞同卫
子贡的问题并非冉有的问题,为何可以将孔子给子贡的答案替换为给冉有的答案.或许孔子的回答只是就事论事,压根没想到子贡有言外之意,即根本就不存在一张子贡所要猜测的底牌.但子贡可能也有他的理由.因为孔子论伯夷、叔齐不是第一次,二贤的道德形象对孔门弟子,特别是子贡这等人,哪有不了解的道理.在身为客卿,而又面对父子争国的背景下提这个问题,孔子断不会不知他另有所指.而且,子贡“怨乎?”的追问已近乎点题了.夷、齐如对自身命运有怨悔,从行为上追悔当然起于让国出走.退一步讲,即便孔子没意识到子贡提问的动机,子贡也可以通过这个答案进行推测.因为他完全可以通过这个例子引出一条原则,然后用这一原则对事件的性质作出自己的判断.他不是窥视夫子的底牌,而想掌握老师出牌的牌理,难道不行么?
子贡对自己的能力有这个自信:
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也!吾与女弗如也.”(《公冶长》)
看起来谦虚,其实挺自负的.不过举一反三的能力,子贡的确有.在出自《孔子家语》的下面这则对话中,子贡提问的策略,同上面讨论的问题如出一辙:
子路问于孔子曰:“鲁大夫练而杖,礼邪﹖”孔子曰:“吾不知也.”子路出,谓子贡曰:“吾以夫子为无所不知,夫子徒有所不知.”子贡曰:“女何问哉﹖”子路曰:“由问:‘鲁大夫练而杖,礼邪﹖’夫子曰:‘吾不知也.’”子贡曰:“吾将为女问之.”
子贡问曰:“练而杖,礼邪﹖”孔子曰:“非礼也.”子贡出,谓子路曰:“女谓夫子为有所不知乎﹖夫子徒无所不知,女问非也.礼,居是邑,不非其大夫.”[4]
子路从孔子处不得其问而自以为是,子贡对问题略加调整,便为子路问出想要的答案来.不管汉人的记载可信性如何,这个故事反映了其时对子贡善问的肯定,以及对相关的礼的理解.朱注说“君子居是邦,不非其大夫,况其君乎?故子贡不斥卫君,而以夷、齐为问.”可能就是从这则对话推论出来的.只不过,这样说已经假定,子贡在问孔子之前已认定卫君不对了,问孔子其实只期待自己的意见得到支持而已.这也是一种猜测.