子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子"逐字解释

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/05 17:30:05
子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子
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子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子"逐字解释
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子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子"逐字解释
八佾篇载:“子曰:‘君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子.’”
此章译成现代汉语,大意是:孔子说:“君子对什么事情都不争.如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来饮酒.这种争是君子之争.”
射箭,是西周官学的教育内容之一,也是孔子倡导的“六艺”之一,是贵族子弟以及武士、文人必学的技能.据《仪礼》《礼记》等书记载,正式且成规模的射箭比赛分四种:一是大射,全国性的比赛;二是宾射,贵族之间朝见聘会时举行;三是燕射,贵族间的娱乐;四是乡射,民间的比赛.所有这些射箭比赛,都有严格、繁琐的礼仪规定.
“射者,仁之道也.射求正诸己,己正而后发,发而不中则不怨胜己者,反求诸己而已矣.”(《礼记·射义》)确实,在孔子看来,射箭是要分胜负的,是一种“争”,但君子参加比赛,重视过程超过重视结果.这种“争”,与其说是展现射艺,不如说是展现礼仪和品格.

子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子逐字解释 ...子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”古之君子比射箭 《论语》八佾篇六、七、八详解季氏旅于泰山.子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能.”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君 英语翻译君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子 子曰:“君子无所争.必也射乎!楫让而升,下而饮.其争也君子.”把这句文言文译成现代文,马上就要啊! 子曰:“君子无所争.必也射乎!楫让而升,下而饮.其争也君子.”把这句文言文译成现代文. 求:子路曰:“君子尚勇平?”子曰:“君子义以为上,君子有勇二无义为乱,小人有勇而无义为盗.”的翻译 子曰:君子和而不同,小人同而不和 “子曰:君子周而不比,小人比而不周” 何意? 子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”事例, 子曰:“君子贞①而不谅②.”哈哈哈 子曰:“君子耻其言而过其行.” 英语翻译子曰:君子和而不同,小人同而不和.子曰:君子周而不比,小人比而不周. 子曰:“君子耻其言而过其行.” 子曰;“人无远虑,必有近忧.请求支援. 英语翻译其一司马牛问君子.子曰:“君子不忧不惧.”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?” 其二司马牛犹曰:“人皆有兄弟,我独亡.”子夏曰:“.君子敬而无 子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫!”“不恒其德,或承之羞.”子曰:“不占而已矣.”子曰:“君子和而不同,小人同而不和.”子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“ 子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫!”“不恒其德,或承之羞.”子曰:“不占而已矣.”子曰:“君子和而不同,小人同而不和.”子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“ 子曰:君子周而不比,小人比而不周.子曰:君子和而不同,小人同而不和 以上两句体现了孔子怎样的君子观