存不存在绝对真理?这是绝对的吗?如题不存在绝对真理?这是绝对的吗?晕 打错了 本来就是逻辑的问题
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/03 05:30:03
存不存在绝对真理?这是绝对的吗?如题不存在绝对真理?这是绝对的吗?晕 打错了 本来就是逻辑的问题
存不存在绝对真理?这是绝对的吗?
如题
不存在绝对真理?这是绝对的吗?
晕
打错了 本来就是逻辑的问题
存不存在绝对真理?这是绝对的吗?如题不存在绝对真理?这是绝对的吗?晕 打错了 本来就是逻辑的问题
真理是人对客观规律的认识,因为是人的认识,而人的认识都是有局限性的,所以不存在绝对真理.
“不存在绝对真理”,是“绝对”的.这句话不是人对客观规律的认识,而是人对人的意识的认识.因为它的对象是主观,真理的对象是客观,所以这句话和真理是有本质不同的,不能用衡量真理的标准来衡量它.
这种问题不能回答,盖人类所知,实在有限的很!
真理是管理统筹一切事物的规则,那么真理存在的根本条件是一个真实的世界。那么世界是真实的吗?只有真实作为前提才能有绝对。
色既是空。空既是色。空空既是绝对真理
真理具有条件性和具体性,不断向前发展,随着人认识的不断深化,真理的也会有所改变,但实践是检验真理的唯一标准,只有适宜当前的现状的才是真理。正如春秋战国时期法家思想:“古随今变。”真理相对于同一时期而言存在绝对性,但就长远及人类演变看来真理又不存在绝对性,事物是矛盾的。...
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真理具有条件性和具体性,不断向前发展,随着人认识的不断深化,真理的也会有所改变,但实践是检验真理的唯一标准,只有适宜当前的现状的才是真理。正如春秋战国时期法家思想:“古随今变。”真理相对于同一时期而言存在绝对性,但就长远及人类演变看来真理又不存在绝对性,事物是矛盾的。
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存在。没有人类的时候就是自然。这也正是人类需要回答的问题。请看新自然辩证法。
真理具有局限性~你那句话是逻辑上的问题~不具有实在意义好不好~~
当然存在绝对真理,客观真理都是绝对的,这是绝对的。
真理是服务于人类社会的
真理 不代表一定
一定 一定是真理
没有绝对的真理,
一切事物都有正反两面,
都可以进行辩论。
人要死,就是绝对的真理
那是不绝对的。
我赞同柏拉图的观点,他认为世界由理念构成,每个物质都存在相应的理念,每一个理念彼此相通。他把理念归结为感性和知性之外的存在物,这个相似与玄学的虚空。每一个理念构成的即是虚空。真理存在虚空之中,或者真理就是虚空。没有人知道真理与虚空的距离是多少,但是它们是分不开的。
叔本华提出世界的另一面是意志,我认为意志是虚空的原型。意志是世界的原来面貌,虚空则是意识的原来面貌,真...
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那是不绝对的。
我赞同柏拉图的观点,他认为世界由理念构成,每个物质都存在相应的理念,每一个理念彼此相通。他把理念归结为感性和知性之外的存在物,这个相似与玄学的虚空。每一个理念构成的即是虚空。真理存在虚空之中,或者真理就是虚空。没有人知道真理与虚空的距离是多少,但是它们是分不开的。
叔本华提出世界的另一面是意志,我认为意志是虚空的原型。意志是世界的原来面貌,虚空则是意识的原来面貌,真理便是混沌意识世界的一个亮点,她永恒不变,只不过没有人认识她。
因此我认为绝对的真理是存在的。
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人类根据事物的表象来掌握规律,根据规律掌握真理。这里只有表象是客观的,真理是主观的,真理是人类对世界的认识,表现最先进的人类文明。所以并不存在绝对的真理。如果“不存在绝对的真理”这句话是绝对的,那就存在绝对的真理,即这句话是绝对的。人类认识真理的过程是盘旋而上的。有时真理是绝大多数人的认识,有时真理掌握在少数人手里。如,现在人们知道的一句真理“人死了意识也就没了,即不存在独立的灵魂”而最近又有证据...
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人类根据事物的表象来掌握规律,根据规律掌握真理。这里只有表象是客观的,真理是主观的,真理是人类对世界的认识,表现最先进的人类文明。所以并不存在绝对的真理。如果“不存在绝对的真理”这句话是绝对的,那就存在绝对的真理,即这句话是绝对的。人类认识真理的过程是盘旋而上的。有时真理是绝大多数人的认识,有时真理掌握在少数人手里。如,现在人们知道的一句真理“人死了意识也就没了,即不存在独立的灵魂”而最近又有证据显示,人死了还有意识。。。。
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是的没错!没有真理
真理存在的意义在于指导人的行为,坚定人的信念,而人有万般行为,无数信念。不管这行为这信念是对是错,是善是恶,真理的本质是人的思想,因此万般众生有无量真理。简单点就是:地心说与日心说,真理的不同在于认识的不同。绝对的真理是无意义的,比如:万物必将归于无。有意义么?没意义。当一切是无时,真不真理都无所谓了,因为众生对无的理解是一致的,那就是失去一切,既然失去一切,绝对真理还有意义么?...
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真理存在的意义在于指导人的行为,坚定人的信念,而人有万般行为,无数信念。不管这行为这信念是对是错,是善是恶,真理的本质是人的思想,因此万般众生有无量真理。简单点就是:地心说与日心说,真理的不同在于认识的不同。绝对的真理是无意义的,比如:万物必将归于无。有意义么?没意义。当一切是无时,真不真理都无所谓了,因为众生对无的理解是一致的,那就是失去一切,既然失去一切,绝对真理还有意义么?
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真理是相对与绝对的辩证统一。
绝对性表现:1 真理的内容是客观世界本质的规律。2 人类认识真理的能力是无限发展的。
相对性表现:1 任何真理都是对客观世界某一领域,某一方面的正确反映, 在认识的广度上有局限。2 即使是对客观世界某一领域,某一方面的正确反映,它在认识深度上也是有局限的。
客观世界是无限发展的,真理也随着实践范围的扩大和深化不断发展。从相对到绝对的不断转化。...
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真理是相对与绝对的辩证统一。
绝对性表现:1 真理的内容是客观世界本质的规律。2 人类认识真理的能力是无限发展的。
相对性表现:1 任何真理都是对客观世界某一领域,某一方面的正确反映, 在认识的广度上有局限。2 即使是对客观世界某一领域,某一方面的正确反映,它在认识深度上也是有局限的。
客观世界是无限发展的,真理也随着实践范围的扩大和深化不断发展。从相对到绝对的不断转化。
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不存在绝对的真理!比如说在文革时期,毛主席犯了左倾错误,但在那个年代,谁会说毛主席是错误的呢,只有现在我们才能正确的判断。因此,真理是有条件的。
不存在,知道人择定理吗?我们之所以看到世界是这个样子,是因为我们相信他就是这个样子。我们只是固执的活在自己的思想之中。所以说没有真正的真理除非你站在了和宇宙同样的高度。明白了宇宙的一切你才能知道,那时的你也就可以说是不存在于这个世界了。...
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不存在,知道人择定理吗?我们之所以看到世界是这个样子,是因为我们相信他就是这个样子。我们只是固执的活在自己的思想之中。所以说没有真正的真理除非你站在了和宇宙同样的高度。明白了宇宙的一切你才能知道,那时的你也就可以说是不存在于这个世界了。
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存在。那就是,无限是必然存在的。
“不存在绝对真理?这是绝对的吗?” 哲学家不会问这个问题。显然只有对“真理”这一概念理解不透彻的人才会问这个问题——也就是在哲学领域涉足未深。