拾得与寒山,

拾得与寒山,
拾得与寒山,

拾得与寒山,
寒山和拾得是文殊、普贤菩萨的化身,其传说由来已久,
　　在清代时,雍正皇帝曾敕封寒山、拾得为和圣、合圣.在我国
　　民间称为“和合二仙”,是相亲相爱、情深义重的象征.在民
　　间,他们多以童子面目出现,表示祥和、圆满的意思.
　　寒山,又叫寒山子、贫子.相传在唐代时,寒山因看到当
　　时的社会黑暗和丑恶,便放弃读书,独自一人跑到浙江天台翠
　　屏山隐居起来,当时住在天台山的一所寒岩里,自号为“寒山
　　子”.有一天他离开寒岩到国清寺去,走在山中的半路上,忽
　　然听到有婴儿的啼哭声,于是他急忙闻声寻去,只见在路旁的
　　乱草丛中,有一个被人遗弃的婴儿,当时寒山便将他抱在怀中
　　.说来也怪,这个婴儿见风就长,寒山一条岭还没有走完,婴
　　儿已经长成了小孩.寒山问他为何被遗弃在路旁?小孩说我在
　　等候一位诗仙.寒山问他的名字,他说自己没有名字.寒山因
　　其拾自路旁,就给他取名为“拾得”.以后,这条小岭也因此
　　叫做“拾得岭”.
　　寒山和拾得一起来到国清寺,只见古刹幽静,佛像庄严,
　　香客如云,一派鼎盛兴旺之象,就舍不得离去,要求方丈让他
　　们留在寺里烧火做饭.
　　寒山与拾得在寺中形影不离,情同手足,成了莫逆之交.某一
　　年,有位越州的汪氏,由女儿芙蓉陪同一起来寺进香.不料汪
　　氏进香完毕,突生一病,在寺中一病不起,临命终前她指派芙
　　蓉,请来了寒山和拾得两个人,汪氏对他们说：“眼看我的病
　　已难愈,我把芙蓉托付给你们两位,望你们今后能以手足相待
　　,最好能与你们中的一个结为夫妻……”说罢,她就离开了人
　　世.
　　从此以后,他们两人对待芙蓉更是情同手足,拾得与芙蓉
　　的年龄相仿,后来就渐生爱慕之情,而有的人见寒山年长无妻
　　,却希望寒山与芙蓉结成夫妻.
　　一天清早,寒山出外砍柴回来,看见芙蓉的房里灯还亮着
　　,感到有些奇怪,他走近窗边一听,原来芙蓉在房间里伤心地
　　哭涕,拾得正在旁边劝说.寒山正准备进去问个究竟,只听得
　　拾得对芙蓉说：“芙蓉,不要哭了,我们暗暗相好,寒山并不
　　知道,他如果知道了,一定会成全我们的.我和你虽然不能结
　　为夫妻,但你永远是我的好妹妹……”
　　寒山一听,才知道拾得与芙蓉早就相爱了,他当即打定主
　　意,离寺远走,以成全他们两人的大事.寒山收拾号自己的破
　　衣烂被,走出了小院,忽然一想,自己不明不白的离去,一定
　　会把拾得、芙蓉急坏.想到此,他又转身回到院里,拿起一块
　　小小的石头,在院落的墙壁上画了一个光头和尚,又在旁边留
　　了一首五言诗：“相唤采芙蓉,可怜清江里.……此时居舟楫
　　,浩荡情无已.”写完后,寒山就悄悄地离开了国清寺.
　　拾得和芙蓉在寺院等了好久,一直不见寒山回来,他们便
　　心里纳闷,好生奇怪,后来在院落的墙壁上,看到了寒山留下
　　的诗和画,才知道他已经出家做和尚去了.拾得明白事情原由
　　以后说：“我一定要把他找回来,哪怕是找到天涯海角,如果
　　找到了,我就与他一起出家；如果找不到,我也就不会回来了
　　.”芙蓉听罢,知道寒山和拾得的真情厚义,也只好忍着心中
　　的痛苦,哭着与拾得分别了.
　　拾得为了寻找寒山,不怕山高路远,不怕饥寒风险,他日
　　夜奔走,找了很多地方,可是一直不见寒山的踪迹.有一天他
　　找到苏州古城,在此一打听,听说在姑苏城外的枫桥,有一座
　　小巧别致的寺院,新来了一个衣着破烂、疯疯癫癫的和尚,其
　　相貌与寒山相象,于是他就忘记了饥渴和疲劳,立即精神抖擞
　　、快步前往.走进枫桥时,拾得想,我不能空手去见寒山呀,
　　就在这时,他看到旁边荷塘里有许多盛开的荷花,就赶忙跑到
　　荷塘旁边,伸手摘了一朵又红又大的荷花,捧在手里走进了寺
　　院.
　　寒山听说拾得千里迢迢而来,想必腹中饥饿,急忙从房中
　　捧出一只盛着素饼的竹编食盒.二人相见,寒山送盒,拾得献
　　荷.从此传为佳话,后人把捧荷的拾得称为“和”(谐音),把
　　捧盒的寒山称为“合”,两人合称为“和合二仙”.
　　从此以后,寒山和拾得更加亲密无间,互敬互助,几年以后,
　　拾得外出传道,云游各地.据说他后来东渡到了日本,如今日
　　本还建有“拾得寺”和“寒山寺”.而寒山一直在苏州枫桥镇
　　上施药舍茶,最后在枫桥寺院圆寂.
　　苏州枫桥这座寺庙原名“妙利普明塔院”,因寒山和拾得
　　在此居住而出了名,以后便改称为“寒山寺”.直到现在,寒
　　山寺里还塑着和合二仙相亲相爱的塑像.另外在寺院里面还有
　　一块寒山和拾得画像的碑刻,以表对二位高僧的纪念.