我们应当怎样理解王国维的自沉?这与其哲学思想有何关系?可以说,王国维的自沉是中国学术史上最大的遗憾.但是,我们在为此扼腕的同时,是否应该作更多的思考呢?我们知道,王国维深受叔本

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/25 17:57:25
我们应当怎样理解王国维的自沉?这与其哲学思想有何关系?可以说,王国维的自沉是中国学术史上最大的遗憾.但是,我们在为此扼腕的同时,是否应该作更多的思考呢?我们知道,王国维深受叔本
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我们应当怎样理解王国维的自沉?这与其哲学思想有何关系?可以说,王国维的自沉是中国学术史上最大的遗憾.但是,我们在为此扼腕的同时,是否应该作更多的思考呢?我们知道,王国维深受叔本
我们应当怎样理解王国维的自沉?这与其哲学思想有何关系?
可以说,王国维的自沉是中国学术史上最大的遗憾.但是,我们在为此扼腕的同时,是否应该作更多的思考呢?我们知道,王国维深受叔本华生命意志的影响,最早利用存在主义原理分析中国文学,其自身也始终践行着“哲学作为生活方式”这一根本信条,那么,他的自沉是否与此有关?我们应当如何理解其中的关系?这都是我们应该思考的.

我们应当怎样理解王国维的自沉?这与其哲学思想有何关系?可以说,王国维的自沉是中国学术史上最大的遗憾.但是,我们在为此扼腕的同时,是否应该作更多的思考呢?我们知道,王国维深受叔本
不好意思,我不认为哲学可以解释王老先生的陨落.王国维先生死于一种文化归属感.他是学者,也是那个强弩之末的清王朝的文人.1927年,面对国民革命军的逼近,王国维叹息:经此世变,义无再辱.我认为,再智慧的中国古王朝文人始终也是中国古王朝的文人.这里的世变,含义很明显,这里就不加赘述.革命到来,在后清的梦里沉睡了半辈子的文人,怎么也料想不到整个封建王朝的土崩瓦解.类比比历代文人推崇的自我放逐,于王老先生眼里,恐怕这是与宋,元,明覆灭无异的亡国痛吧(也就是没有现在我们感受到的那种划时代的意义).自沉前,他干瘪的腰包敲不开承德避暑山庄的大门.他的死,恐怕也只能有文化能为他负责了.