丽江的摩梭族的“摩梭走婚”习俗是怎么回事?

丽江的摩梭族的“摩梭走婚”习俗是怎么回事?
丽江的摩梭族的“摩梭走婚”习俗是怎么回事?

丽江的摩梭族的“摩梭走婚”习俗是怎么回事?
问题：一直就挺好奇的,走婚?难道是男生可以不负责?是不是一个男人可以有几个女人?回答： 群山之间有一处浩渺宽阔的水域,那就是沪沽湖.居住在泸沽湖周围的一共有五万人左右的摩梭族居民,他们最奇特的习俗就是走婚.简单的说,摩梭人不结婚,孩子没有父亲只有母亲.摩梭人在十三岁进行成年仪式之后就可以走婚,女孩儿住在花楼,男孩子中意女孩子之后就会在晚上的篝火晚会上向女孩子暗暗属意,也就是在舞蹈的时候轻轻扣女孩子的手心三下,如果女孩也有意,就会回扣三下.然后在午夜,男孩子就会带上信物悄悄爬过女孩子家的院墙,来和女孩幽会,再等到天不亮的时候离开. 这样,白天男女各自为自己的家庭劳作,晚上走婚,并不住在一起.如果有了孩子,则由女方抚养,女方的长辈会摆上一桌酒席,叫做认亲.男方并不承担抚养的责任,不过,他可以赠送礼物给孩子,也可以去看望他们.这一对的情侣就互称为――阿夏. 这是一个典型的母系氏族社会,家族由最年长最能干的外婆当家,家庭的收入统一由她来分派,没有不公平的地方.其实,摩梭族是重女并不轻男,在家庭中除了老祖母还有一个极为重要的角色,就是舅舅.舅舅其实就承担了父亲的角色,他是家中所有姐妹所生子女的父亲,承担教育、抚养孩子的责任,他还是家里的主要劳动力.在家里,每次用餐,第一碗饭并不是端给祖母,而是端给舅舅. 1、阿夏异居婚 “阿夏”是摩梭语,意为亲密的情侣.所谓阿夏异居婚,就是男不娶妻、女不嫁人,男女双方各居母家,男子只是夜晚到女阿夏家居住,清晨返回母亲家里参加生产生活,这叫"走婚".阿夏异用好所生子女,属于女方家庭成员,姓氏随母,由女方家庭共同承担抚养义务生父与子女不在一个家庭生活,男方没有法定的抚养子女的义务,但生父可去看望和关心子女的生活及教育.男女双方一生可以结交多个阿夏,但不可同时结交两个,只有跟一个终止了阿夏关系后,才能结交另一个.阿夏双方结合自愿,离异自由,一旦感情破裂,一方不再登门,或一方不再开门,甚至托人捎个口信,便可自己解除阿夏关系,另找自己的意中人,双方没有相互的怨恨和嫉妒,他人也无非议.因为男女双方建立阿夏关系,完全以情爱作基础,不受家财、地位的影响,不带政治宗教的背景,所以从未产生过情杀、自杀,更不会牵涉到家庭和社会的纷争. 2、阿夏同居婚 这种婚姻形态是在阿夏异居婚的基础上发展起来的.男女双方不再是各居母家,而是同居一家,或者女到男家,或者男到女家,共同生产生活,养育子女.这种阿夏同居婚,是在男女双方经过长期的异居走婚,感情较为牢靠,且年纪已近中年后组合的.无论是女到男家,还是男到女家,都是根据双方家庭人口及劳力的多少来定,不带任何钱财及门第意图.“阿夏走婚”不请客,不操办,这种古老的风俗又俭朴、又省事,整个仪式一个小时即可完成.所以,进行阿夏同居婚不必花费聘娶和人赘的钱财,结合和离异都由双方协商.如果双方在一起生活一段时间后,感情破裂而发生离异,也不会引起财产及子女归属的纠纷,因为这些同居的阿夏无论到哪家,仍是母系大家庭,不是他们另立门户,财产仍属大家庭所有,无论孩子靠哪边,都属大家庭成员. 阿夏婚虽然结合自由,但母系血统近亲禁止结交阿夏.摩梭男女在生产生活中相识后,一般由男子主动求爱,送给女子戒指或围巾等礼物,若女子接受了,并回赠腰带或其他装饰品,就算是建立了阿夏关系,男子就可以走访了,具有一定感情基础之后,相互交换一些礼物,如手镯、项链、戒指、手表及衣物等等为定情的信物,这些东西只有他俩和母亲才知道.随着男女之间的感情逐步加深,“走婚”幽会相聚的次数就越多,有的情侣关系就稳定下来直到终生.但是,男子初次到女阿夏家,决不会悄无声息地进去,而要带点烟酒茶之类的“锅庄礼”,征得女方家庭的同意,才可以公开出入女阿夏的家门.社会上的人也就承认了他们的阿夏关系. 3、一夫一妻婚 除了上述“阿夏”婚的两种形式以外,在摩梭村落也有大约20%的人实行一夫一妻制婚姻.由于忽必烈率军南下进入泸沽湖之后,在当地置答蓝管民宫,后又更置永宁州(府)土司,加之喇嘛教传人,在永宁、泸沽湖等地实行带有政教合一色彩的统治,宫吏沿习男娶女嫁的一夫一妻婚.还有金沙江边的拉伯、加泽、托甸摩梭和宁菠县城附近的堪口坝、瓦开等地摩梭,由于历史上很早以前就与其他民族杂居,渐渐走上了一夫一妻的婚姻之路.配偶双方都是经过邀媒说合,重礼聘娶,长辈主婚,举行仪式,并宴请村邻,被社会公认的夫妻.正式结婚后,解除婚姻关系不像阿夏婚自由,必须取得双方家庭的同意和社会的认可,办理必要的手续.目前随着物质生活改善,文化教育事业的发展,宁菠摩梭人中正式结婚的人数逐渐增多. 走婚并不是一件容易的事情,他将要过三关,一是翻过院墙,并不困难；二是想办法让狗不叫不咬,在摩梭人家几乎家家都养狗,而首次走婚是不可以被女方亲属发现的,如若被发现男子就将会受到惩罚,所以必须防止狗叫和咬.一般只要带些狗爱吃东西就可过关；三是爬上花楼开门闩,女子所住花楼木屋的门闩又长粗,男子需用随身戴的长刀砍断那门闩方可进门.所以,摩梭男子在成丁仪式后,都会随身佩刀. 在天不亮的时候男子就必须离开,这时可由正门离开.若于天亮或女方家长辈起床后才离开,会被视为无礼. 说到过三关,大家就不得不了解“走婚三宝”了.“走婚三宝”是指摩梭男子在走婚时必备的三样东西：一是猪瞟肉,这主要是为了让狗不叫不咬；二是刀,这主要是为了砍断花楼木屋的门闩；三是毡帽,要知道一个摩梭人家可不止一个女子,也就注定不止一个花房了,为了保证走婚顺利完成,在找到自己阿夏的花房后,男子会将带来的毡帽挂在门上,以起到“请勿打扰”的作用.因此摩梭十怪中其中有一怪提到“情郎爬上花楼来,看到毡帽回头拐”除此之外,在过去摩梭人走婚中,阿夏与阿注之间会设定暗号,以保证阿注能顺利找准花房.而如今,在中国移动与联通的帮助下,这一习俗已被摒弃,短信电话轻松搞定这一难题! 很多人都会好奇,摩梭人走婚要是感情破裂了怎么办,其实摩梭人的分手方式很简单,远没有泸沽湖以外的世界那么复杂和纠结.经过一段时间相处,男女双方如果觉得性格不合,感情淡漠或破裂,无论男方或女方,任何一方要结束这种关系都可以.一般情况是假若男方不愿再维持“阿肖”关系只要给女方说一声“我以后不来了”就行了；或者长期不走访女方,婚约自行解除.如果是女方不愿意．就可以当面告诉男方“你不要来了”,或者在男方走访,面带难色或拒绝进入花房,男方自觉没趣,就该理智地退出.在结交“阿肖”期间男女双方无论任何一方,如果知道对方另找“阿肖”时、通常要给其送一个用麻布包着火炭、辣椒、鸡毛的小包,以示警告或绝交.如果对方愿意改悔,就该向送包者赔礼道歉,这样就可以言归于好. 摩梭走婚的相互结合、离散,其原因是感情为前导.因此,有的摩梭人成年后,男女双方感情不合,在无孩子前更换恋人是常的事,而有了孩子后,就不可轻易更换了.