哪些灿烂文化是蒙古族人民创造的

哪些灿烂文化是蒙古族人民创造的
哪些灿烂文化是蒙古族人民创造的

哪些灿烂文化是蒙古族人民创造的
蒙古族文化
　　蒙古族,现有人口4806849 人.主要聚居在内蒙古自治区,其余分布在中国的东北、西北地区.
　　蒙古族是一个历史悠久而 又富于传奇色彩的民族.千百年来,蒙古族过着“逐水草而 迁徙”的游牧生活.中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄 子”.
　　蒙古族在科学文化事业上比较发达,特别是明代以来,在历史、文学、语言、 医学、天文、地理等方面,对祖国的科学文化事业作出了重大贡献.在民间文艺方面,“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式,马头琴是最富特色的民族乐器.
　　蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带.“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名,始见唐代.“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称.13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体.“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了.
　　蒙古族有自己的语言文学.蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族,分为内蒙古、卫拉特、马尔虎－－布里亚特三种方言.
　　洁白的蒙古包
　　“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼.“包”,满语是“家”、“屋”的意思.古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等.蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可纳20多人休息；小者,也能容10几个人.蒙古包的架设很简单,一般是在水草适宜的地方,根据包的大小先画一个画圈,然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5 米长的柳条交叉编结而成）架好,再架上顶部的“乌尼”（长约3.2 米的柳条棍）,将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好,然后搭上毛毡,用毛绳系牢,便大功告成.一户牧民就算在草原上 安家落户了.
　　蒙古包搭好后,人们进行包内装饰.铺上厚厚的地毡,摆上家具,四周挂上镜框和招贴花.现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐.
　　蒙古包的最大优点就是拆装容易.搬迁简便.架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙,拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板.一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走,两三小时就能搭盖起来.
　　蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大.而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民居住和使用.
　　马奶酒与手扒肉
　　蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计.马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴.
　　每年七八月份牛肥马壮,是酿制马奶酒的季节.勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中,加以搅拌,数日后便乳脂分离,发酵成酒.随着科学的发达,生活的繁荣,蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善,不仅有简单的发酵法,还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法.六蒸六酿后的奶酒方为上品.
　　马奶酒性温,有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效.被称为紫玉浆、元玉浆,是“蒙古八珍”之一.曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料.忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里,犒赏有功之臣.
　　“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一.做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚,剥皮去内脏洗净,去头蹄,再将整羊卸成若干大块,放入白水中清煮,待水滚肉熟即取出,置于大盘中上桌,大家各执蒙古刀大块大块地割着吃.因不用筷子,用手抓食而得名.
　　斟酒敬客,吃手扒肉,是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴.当你踏上草原,走进蒙古包后,热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中,托在长长的哈达上,唱起动人的敬酒歌,款待远方的贵客,以表达自己的诚挚之情.这时,客人理应随即接住酒,然后能饮则饮,不能饮品尝少许,便可将酒归还主人.若是推推让让,拉拉扯扯,不喝酒,就会被认为是瞧不起主人,不愿以诚相见等等.主人的满腔热情,常常使客人产生难别之情,眷恋之感.
　　草原“那达慕”
　　八月的草原,金风秋爽,牛羊肥壮,牧民们喜庆丰收的季节到了.这时候他们便开始酿制马奶酒,屠宰牛羊,缝制新衣,准备各种美味的食品,举办不同规模的“那达慕”（蒙古语“娱乐”、“游艺”的意思）,进行被称为“男儿三艺”的射箭、摔跤、赛马等传统体育比赛.
　　“那达慕”,一般进行五至七天.每逢此时,牧民们穿着崭新的民族服装,骑着马、赶着勒勒车,从四面八方汇集而来.在绿茵草地上搭起毡帐,熬茶煮肉.整个草原炊烟袅袅,人欢马叫,一片欢腾.
　　“那达慕”起源于十三世纪初,在蒙古族人民生活中占有重要地位.那时候,蒙古族的头领们每当举行大“忽力勒台”（大聚会）时,除了制定法规,任免官员,进行奖惩外,还要举行规模较大的“那达慕”.当时,“那达慕”的主要项目就是进行射箭、摔跤、赛马比赛.如今的“那达慕”已增加了物资交流、文艺演出等许多新内容.使这一传统的民族盛会,更加喜庆、吉祥、欢乐而富于实效!
　　摔跤是那达慕的主要内容,没有摔跤不能称为那达慕.摔跤手可多可少,最多达1000余人,且不受地区和体重的限制.摔跤手进行编排配对后,采取单淘汰式,失败者不允许再上场.摔跤手上身着牛皮或帆布制成的紧身半袖背心,裸臂盖背,边沿镶有铜钉.下身穿肥大摔跤裤,脚登蒙古靴,颈上套五色绸缎制成的彩条“景嘎”,标志着获得过多少名次.大部分地区摔跤手出场比赛前唱摔跤歌.出场、收场双方摔跤手都要跳跃.裁判员发令,双方握手后开始交锋,不限时间,不许抱腿和跪腿摔,膝盖以上任何部位着地都为失败.参加那达慕的摔跤手都有奖品,前三名的奖品较贵重.
　　蒙古族历史器重“达尔罕摔跤手”,这是终身的荣誉.在授予光荣称号的仪式上,获“达尔罕”称号的摔跤手,穿上比赛的全套服装,三唱摔跤歌后跳跃进场进行表演.由主持那达慕的领导人发给证章、证书和纪念品,并按民族习惯请他喝一碗奶酒和鲜奶.此时,获“达尔罕”者挑选一名最有前途的摔跤手,把自己的摔跤服脱下来赠给他,自愿担任业余教练,然后互相拥抱,一齐跳跃出场.
　　成吉思汗陵
　　在鄂尔多斯高原东南部,绿草丛生,溪水萦绕、牛羊遍布的伊金霍洛草原上,高高耸立着一座精美别致的宫殿.数十里外,就可遥见它那闪烁的光辉、雄伟的身姿,这就是蒙古人心中的圣地、一代天骄成吉思汗安息的地方－－成吉思汗陵.
　　成吉思汗陵园总面积55000多平方米,建筑面积1500多平方米.陵宫坐北朝南,建筑在一米多高的长方形台基之上.共分正殿、东殿、西殿、寝宫 和东廊、西廊六部分.正殿高26米,上面为蒙古包式的穹庐顶,上面有俏丽的圆柱形装饰品和用黄蓝两色琉璃瓦镶砌的祥云图案.下面是双层蓝色八角飞檐.东西两殿比正殿略低一点,顶部与正殿相同,设有单层屋檐.三殿相互连通.正殿内安放着成吉思汗的雕像,两侧殿内的墙壁上绘有歌颂他丰功伟绩的壁画.殿堂的后面紧连着寝宫,安放着四个黄锻覆盖的蒙古包.包内分别供奉着成吉思汗及其夫人孛儿帖、二夫人呼伦、三夫人伊绪,其胞弟别力古台、胞妹哈撒尔、四子拖雷和夫人伊喜哈图的灵柩,包前盛放着历代相传的成吉思汗的马鞍等珍贵文物.
　　成吉思汗是一位伟大的传奇人物.关于他的逝世、葬地、灵柩的迁移等也有许多历史记载和传说.尽管由于秘葬的原因,今天的成吉思汗陵并未真正安放着他的真身,但几百年来,蒙古人仍把它当作自己圣主的长眠之地.对成吉思汗陵寄以无限的崇敬和向往.这里经常是香烟缭绕,祭奠活动不断.直到今天,每年的农历三月二十一日、五月十五日、八月十二日和十月初三,还要举行四次隆重的祭奠活动.每到这一天,众多的拜谒者怀着虔诚的心情,不辞辛苦地长途跋涉而来.站在这位伟人高大的雕像前,献上洁白的哈达、明亮的蜡烛、芬芳的香炷、肥壮的整羊、乳黄的酥油、醇香的马奶酒等祭品,追忆他的雄才伟略,寄托对他的不尽思念.