现在是先生死了,我们不能姿态的悲痛,这还不是我们姿态悲痛的时候;我们后面一句?现在是先生死了,我们不能姿态的悲痛,这还不是我们姿态悲痛的时候;我们也—————————,————
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现在是先生死了,我们不能姿态的悲痛,这还不是我们姿态悲痛的时候;我们后面一句?现在是先生死了,我们不能姿态的悲痛,这还不是我们姿态悲痛的时候;我们也—————————,————
现在是先生死了,我们不能姿态的悲痛,这还不是我们姿态悲痛的时候;我们后面一句?
现在是先生死了,我们不能姿态的悲痛,这还不是我们姿态悲痛的时候;我们也—————————,———————?(填空)
现在是先生死了,我们不能姿态的悲痛,这还不是我们姿态悲痛的时候;我们后面一句?现在是先生死了,我们不能姿态的悲痛,这还不是我们姿态悲痛的时候;我们也—————————,————
《一面》“现在先生是死了,我们不愿恣情的悲痛,这还不是我们恣情悲痛的时候;我们也不愿计算我们的损失,这是难于计算的.前面是一条路,先生没有走完就倒下了.我们只有踏着他血的足迹继续前进.在前进中,我不能自已,写下了上面的话.”
现在是先生死了,我们不能姿态的悲痛,这还不是我们姿态悲痛的时候;我们后面一句?现在是先生死了,我们不能姿态的悲痛,这还不是我们姿态悲痛的时候;我们也—————————,————
现在,先生死了!我们不能姿情的悲痛,这还不是我们姿情悲痛的时候这句话怎么理解天天 第5单元的,
文中说现在先生是死了我们不愿意咨情地悲痛这还不是我们咨情悲痛的时候你对这句话是如何理解的《一面》阅读
鲁迅先生逝世后,作者为什么说当时还不是我们放肆悲痛的时候呢
翻译英语 thx...你还记得以前我们是可以通电话的,可是现在不能了.
有些人死了他还活着 有些人活着他却死了现在和这句话类似的有很多 就想问这句话原版是怎么样的 还有时谁说的
他像是自我安慰地说道;我的儿子死了,我当然很悲痛,可是,战.的意愿吧,这是对人物的什么描写
这是对人物的( )描写,我们可以体会到此刻主席的心情是( ),但是他的胸怀却是( ).他好像是自我安慰地说:“我的儿子死了,我当然很悲痛,可是,战争嘛,总要死人的.朝鲜战场上我们有多少
英语翻译不用客气是我应该做的,此外,现在已经明确M先生的签证是多次往返不用再办理了,那么请问L先生也是多次往返,我们还需要为他办理工作签证吗?
人死了细胞会难过吗?我们可以把人体比作一个祖国,而细胞比作个人.一个人的祖国灭亡了,他会很悲痛.如果一个人死亡了,他身上的细胞会难过吗?这是一个哲学问题,请大家认真思考...
材料:新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”,也就是民主和科学.“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗.”请回答:1.这段材料反
Mr Bean, 憨豆先生. 现在还活着吗?憨豆先生现在还活着吗? 他可是我的偶像啊,可不能有事啊 T T 注明,提问时间 29/01/2011 我要最新消息.
我当然很悲痛,可是,战争嘛,总是要死人的.悲痛还可以怎么说.
《最后一课》文中最能体现韩麦尔先生悲痛心情的三个词语是从“忽然教堂的钟声敲了十二下”到“你们走吧”这一段中找
(朝鲜战场上有我们多少优秀儿女献出了生命,他们的父母难道就不悲痛吗?这是对人物
意思写诗句生命将要走向终点时,我才知道一切都将都不复存在了,我还是为我们的国家不能不能统一 而悲痛 急
痛心疾首是描写心情悲痛的吗?
为什么现在的地震我们人类还不能准确预测呢?