作业帮佛中的我执是什么意思?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/28 05:14:28
佛中的我执是什么意思?
佛中的我执是什么意思?
佛中的我执是什么意思?
我执,小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因.又名我见,可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执；以缘起分类,名分别我执、俱生我执.佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点.包括自大,自满,自卑,贪婪……,放不下自己,心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」,执着自己的想法、做法、人格等,提不起自己和他人的义务与责任,自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神,或太关注自己而忽略别人等等.消除我执是佛教徒的一个修炼目标,认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来,成为有大智慧的人,即为‘佛’.
人我执
一切凡夫,不知人身为五蕴假合,而有见闻觉知之作用,固执此中有常一主宰之我体,一切烦恼障由此而生,便有贪嗔痴等诸惑,发业润生而缠缚有情于三界六道之中,障涅盘盘盘寂静之理,搅扰有情之身心.如《唯识述记》云：“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故.”
法我执
一切凡夫,不了诸法空性,不明五蕴等法由因缘而生,如幻如化,固执法有实性,一切所知障由此而生.《起信论》云：“人我见者,计有总相主宰,法我见者,计一切法各有体性.”《唯识论》云：“由执我法,二障俱生.”
分别我执
为后天我执,依自己分别力或邪师所教而生者.菩萨于通达位,正发根本无分别智时断之.
俱生我执
为先天随生具有之我执,为吾人过去世之业习.菩萨于修道位,数数修习无分别智,渐断之.
此我执者,任何世彰漏之智不能伏灭,唯三乘无漏圣道的观智（指根本智及后得无漏智现行时）才能伏灭,就是把人我执返于“人空智”,法我执返于“法空智”.伏灭人我执,二乘在见道位以上,顿悟菩萨在初地以上,渐悟菩萨在回心以后的生空无漏位；伏灭法我执,是菩萨初地以上的法空无漏位（见《唯识论讲话》）.二乘之人虽断人我执,证得人空,而不断断法我执,如《菩提心论》曰：二乘之人虽破人执,犹有法执.