请问谁有好段及其评析总共要10段,

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请问谁有好段及其评析总共要10段,
美不美,乡中水;亲不亲,故乡人.
黄袍怪变化后的形象：
形容典雅,体段峥嵘.言语多官样,行藏正妙龄.才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻.头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎.足下乌靴花摺,腰间鸾带光明.丰神真是奇男子,耸壑轩昂美俊英.
这段词写得实在是妙,把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体.从头到足,出奇的飘逸潇洒!形容典雅,体段峥嵘,怨不得皇帝也认不出来呀,只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢!
此是描写女儿国国王的一段词：
眉如翠羽,肌似羊脂.脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝.秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿.斜軃红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉.说甚么昭君美貌,果然是赛过西施.柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢.月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯.宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池.
如何,若您是唐僧,只怕早已不取经了罢?呵呵!
脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’,从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑.
其它的更不用说了!绝色美人呀!
师徒说话,不觉早已入更.正是：
沉沉宫漏,荫荫花香.绣户垂珠箔,闲庭绝火光.秋千索冷空留影,羌笛声残静四方.绕屋有花笼月灿,隔空无树显星芒.杜鹃啼歇,蝴蝶梦长.银汉横天宇,白云归故乡.正是离人情切处,风摇嫩柳更凄凉.
这是玉免精中的一段词,主要是暗写真公主的可怜遭遇.我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影,羌笛声残静四方.此时正是深夜,玉宇无尘,秋千空悬,寒月留影,平日的欢闹早已远去；夜深人静,羌笛声起,悲韵不绝,更添凄凉；您动了侧隐之心了吗?
穿一件织金官绿紵丝袄,上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙,下映着高底花鞋.时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫,相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃,斜簪着两股赤金钗.云鬓半苍飞凤翅,耳环双坠宝珠排.脂粉不施犹自美,风流还似少年才.
这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾,娘家姓莫的妇人的形象.你看,一个是贾（假）,一个是莫（没）；只可怜了八戒了.
这一段写得相当流畅,颜色鲜艳夺目,重点描绘头饰,‘时样’、‘宫样’二字,说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感；
末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美,风流还似少年才!您看看,可谓半老徐娘,风韵犹存,怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊,既是他们不肯招我啊,你招了我罢!”
闺心坚似石,兰性喜如春.
娇脸红霞衬,朱唇绛脂匀.
蛾眉横月小,蝉鬓迭云新.
若到花间立,游蜂错认真.
飘扬翠袖,摇拽缃裙：飘扬翠袖,低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙,半露出金莲窄
窄.形容体势十分全,动静脚跟千样.拿头过论有高低,张泛送来真又楷.转身
踢个出墙花,退步翻成大过海.轻接一团泥,单枪急对拐.明珠上佛头,实捏来尖
.窄砖偏会拿,卧鱼将脚.平腰折膝蹲,扭顶翘跟.扳凳能喧泛,披肩甚脱
洒.绞裆任往来,锁项随摇摆.踢的是黄河水倒流,金鱼滩上买.那个错认是头儿,
这个转身就打拐.端然捧上臁,周正尖来.提跟草鞋,倒插回头采.退步泛肩
妆,钩儿只一歹.版篓下来长,便把夺门揣.踢到美心时,佳人齐喝采.一个个汗
流粉腻透罗裳,兴懒情疏方叫海.
一气无冬夏,三秋永注春.炎波如鼎沸,热浪似汤新.分溜滋禾稼,停流荡俗
尘.涓涓珠泪泛,滚滚玉团津.润滑原非酿,清平还自温.瑞祥本地秀,造化乃天
真.佳人洗处冰肌滑,涤荡尘烦玉体新.
褪放纽扣儿,解开罗带结.酥胸白似银,玉体浑如雪.肘膊赛冰铺,香肩欺粉
贴.肚皮软又绵,脊背光还洁.膝腕半围团,金莲三寸窄.中间一段情,露出风流穴.
话说唐三藏幸亏龙子降妖,黑水河神开路,师徒们过了黑水河,找大路一直西来.真个是迎风冒雪,戴月披星.行彀多时,又值早春天气.但见：
三阳转运,万物生辉.三阳转运,满天明媚开图画；万物生辉,遍地芳菲设绣茵.梅残数点雪,麦涨一川云.渐开冰解山泉溜,尽放萌芽没烧痕.正是那：太昊乘震,勾芒御辰；花香风气暖,云淡日光新.道旁杨柳舒青眼,膏雨滋生万象春.
这是第四十四回的一段词.我自己的管中窥见,觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来.在这上面有两句：梅残数点雪,麦涨一川云.我们不妨设想一下,此时正是早春,俗语说春寒料峭,乍暖还寒,一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪,证明着寒冬的痕迹；而春已到来,花香风暖,云淡日新,麦已初成,一眼望去,满川碧绿,再加上微风吹过,随风摇摆,真是一幅美景啊!
“水痕收,山骨瘦.红叶纷飞,黄花时候.霜晴觉夜长,月白穿窗透.家家烟火夕阳多,处处湖光寒水溜.白苹香,红蓼茂.桔绿橙黄,柳衰谷秀.荒村雁落碎芦花,野店鸡声收菽豆.”
―――这首词,在我的印象里,很远.很近.很亲切.
山野风光,自然,清新.
是永远的西天朝佛路上的深秋,那样温柔的节气,山色万物皆有神明.
笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切.
月明清露冷, 八极迥无尘. 深树幽禽宿, 源头水溜汾.
飞萤光散影, 过雁字排云. 正直三更候, 应该访道真.
此中有真意.欲辩已忘言.
次早,太宗升朝,对群臣言曰：“朕思御弟之功,至深至大,无以为酬.一夜无寐,口占几句俚谈,权表谢意.”叫：“中书官来,朕念于你,你一一写之.”其文云：
是知恶因业坠,善与缘生.升坠之端,唯人自作.譬之桂生高岭,云露方的泫 其花；莲出碧波,飞尘不能染其叶.非莲性自洁而桂质本贞,良由所附者高,则微物不能累；所凭者净,则浊类不能沾. 夫以卉木无知,犹资善而从善,吲乎人伦有识,宁不缘庆而成庆?（节选）
-----这一段可称为赋了.文采好倒在其次,尤为好的是中间的哲理.他以‘升坠之端,唯人自作’教导,并举了桂、莲作例.您看‘桂生高岭,云露方的泫其花；莲出碧波,飞尘不能染其叶.’这一对写得何其妙呀!草木无知,尚且资善而从善,我们人是有见识的,为什么不能缘庆而成庆呢?
里面好的不止这一段,建议大家有空去读读.
自从益智登山盟,王不留行送出城.
路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃.
寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓.
防己一身如竹沥,茴香何日拜朝廷?
（老吴也深通医道）
尽管《西游记》里的山水田园诗词数量众多,堪称古典小说之冠,但表现作者核心思想(田园诗)的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为游戏笔墨,却显露出作者热爱山水田园的审美情趣.
纵观全回,两人的诗词堪称集前代山水田园诗之大成.其本质是"我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过".又第六十四回,荆棘岭十八公等与唐僧的对诗、联句,又称一绝.作者用如此多的笔墨着意于此,并非随意涂鸦,恰如书中所云:"淡淡烟云去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花.……说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸."好一个"隐逸堪夸".
另外,作者用大量篇幅描绘名山大川、险岭怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如"世外桃园"一般.第八十九回写豹头山"不亚桃源洞,堪宜避世情",第六十回写摩云洞"树林森密,崖削崚嶒.薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨.流泉漱玉穿修竹,巧石知机带落英.烟霞笼远岫,日月照云屏.龙吟虎啸,鹤唳莺鸣.
一片刻清幽可爱,琪花瑶草常明.不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛."第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃.闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞.香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸.涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云.真个是景致非常幽雅处,寂然不见往来人."
第二十一回写道"只听得那路南山坡下,有犬吠之声.但见:紫芝翳翳,白石苍苍.紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔.数点小萤光灼灼,一林野树密排排.香兰馥郁,嫩竹新栽.清泉流曲涧,古柏倚深崖.地僻更无游客到,门前惟有野花开".
第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花.四面山光连接,一林鸟雀喧哗.密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩.地僻云深之处,竹篱茅舍人家."这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃.
一个汲汲乎功名利禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经历过一段仕途"炼狱"煎熬之人方能将自己的满腔热忱赋予山水田园.那孙悟空的被欺、被压、被驱赶、被煎熬,分明是吴承恩一生满腔苦闷的写照.作者曾自叹道:"承恩淮海竖儒,蓬茅浪士,倚门肮脏,挟策支离.上不能鸣钟佩玉,纪竹素于麟台;下不能带索披刍,激薪歌于豹谷.月旦虽工,翻淹马枥;春秋已壮,尚泣牛衣.徒夸罗鸟之符,误忝屠龙之伎.囊底新编,疏芜自叹;怀中短制,漫灭谁投?真怀下里之羞,讵意当涂之赏.既逢匠石,宁避瑕疵.是用代币帛于承臣,效刍荛于累牍."(吴承恩《答西玄公启》)
"宦海堪惊,日月风波,浮沉未量.叹汗马元功,已尘青简;蹇驴孤馆,未熟黄梁.主管篱花,平章溪月,更有谁人话短长?从前事,算来无愧,归去何妨?东皋云暖茅堂,看鱼出寒罾稻上场.有栗里渊明,一床琴酒,成都诸葛,二顷农桑.五凤高楼,谁为柱石?大泽深山锁栋梁.明朝有,鹤书来到,莫闭山庄."(吴承恩《大中丞白溪张公归田障词》)
有点长,慢慢看吧!