古文中的"耳"有"原因"的意思吗?正为此耳,《急不相弃》原文 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?” 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳

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古文中的"耳"有"原因"的意思吗?正为此耳,《急不相弃》原文 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?” 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳
古文中的"耳"有"原因"的意思吗?
正为此耳,
《急不相弃》原文
华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?” 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.

古文中的"耳"有"原因"的意思吗?正为此耳,《急不相弃》原文 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?” 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳
古文中的"耳"没有"原因"的意思.用在句末有两种用法:
1.语气词.表示限止语气,与“而已”、“罢了”同义.
《论语·阳货》:“子曰:‘二三子!偃 之言是也,前言戏之耳.’”
唐 柳宗元 《三戒·黔之驴》:“虎因喜,计之曰:‘技止此耳!’” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》:“月本无光,犹银丸,日耀之乃光耳.”
2.语气词.表示肯定语气或语句的停顿与结束.
《荀子·天论》:“君子小人之所以相县者在此耳!”
《史记·淮阴侯列传》:“诸将,易得耳;至如 信 者,国士无双.”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》:“ 戴安道 年十余岁,在 瓦官寺 画,王长史 见之,曰:‘此童非徒能画,亦终当致名,恨吾老不见其盛时耳.’”
就此句中而言,应为第二种用法,表示肯定语气.“本所以疑,正为此耳.”应译为:“当初之所以迟疑,就是因为怕遇上这事啊!”

“耳”是语气助词。
正为此耳:正是为了这个罢了。