历史上这几个民族后来怎么样了 同化了 还是成了少数民族亚述 匈奴 赫梯 巴比伦 西台 波斯 米诺斯 腓尼基 苏美 迦太基,罗马,希伯莱(巴尔米拉),马其顿还有为什么埃及是阿拉伯人的国家

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 23:22:36
历史上这几个民族后来怎么样了 同化了 还是成了少数民族亚述 匈奴 赫梯 巴比伦 西台 波斯 米诺斯 腓尼基 苏美 迦太基,罗马,希伯莱(巴尔米拉),马其顿还有为什么埃及是阿拉伯人的国家
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历史上这几个民族后来怎么样了 同化了 还是成了少数民族亚述 匈奴 赫梯 巴比伦 西台 波斯 米诺斯 腓尼基 苏美 迦太基,罗马,希伯莱(巴尔米拉),马其顿还有为什么埃及是阿拉伯人的国家
历史上这几个民族后来怎么样了 同化了 还是成了少数民族
亚述 匈奴 赫梯 巴比伦 西台 波斯 米诺斯 腓尼基 苏美 迦太基,罗马,希伯莱(巴尔米拉),马其顿
还有为什么埃及是阿拉伯人的国家 他本土民族呢?
我说一楼的我又不问他们的历史 我说后来这些民族被其他民族同化了 还是成了别国的少数民族
另外现在的希腊人和古代希腊人有关系吗
我还有问题历史上还有没有像亚述匈奴一样厉害但后来被同化的民族?
还有赫梯 腓尼基 米诺斯 伦巴第 苏尔美和巴比伦 阿卡德 都没了?

历史上这几个民族后来怎么样了 同化了 还是成了少数民族亚述 匈奴 赫梯 巴比伦 西台 波斯 米诺斯 腓尼基 苏美 迦太基,罗马,希伯莱(巴尔米拉),马其顿还有为什么埃及是阿拉伯人的国家
亚述人后来被伦巴第人取代,再后面就是巴比伦,波斯人统治两河流域波斯人最后的萨栅王朝结束后整个中东和北非基本上都是阿拉伯人的世界.匈奴分成东西两支,西方一支最后不知所踪,据说现在的匈牙利人和hun还有关系,但难以考证.迦太基人包括埃及人基本被阿拉伯人取代.公元七世纪时阿拉伯兴起,取代了许多地方的原住民族.正宗的罗马人其实现在也不多了,现在的意大利人主要是哥特人,法兰克人的后裔.或许在今天的希腊,罗马尼亚人里面还能找到血统现对较纯的罗马人后裔.
埃及还有一支大约占人口5%的马鲁特人,基本信基督教长相也和其他阿拉伯人不一样,他们才是造金字塔的古埃及人的后裔即埃及的本土民族.其实古印度的民族被取代的更严重.其实在很多情况下民族被同化取代并不可悲,而是历史发展的必然.还有在中世纪以前很少有民族主义国家的概念.比如像今天英国人由诺曼人,撒克逊人,盎鲁格人组成,跟之前最早的不列颠尼亚人又没什么关系,而诺曼人出自维京人,维京人又和日耳曼人又很深的渊源,许多民族名称在很大程度上只是历史定义而已.
就如东罗马帝国绝对不会称自己为希腊人,而完全就是罗马帝国虽然十分的希腊化,而拜占庭这一词是后代历史学家贴上的名称.
根据你的要求添一点:亚述,巴比伦原来两河流域,巴勒斯坦地区,埃及,北非的民族现在基本上都彻底消亡被阿拉伯人同化了取代了.希腊人还是希腊人,但你现在对一个希腊人说马其顿是个独立民族那就会100%被认作是侮辱.
从本质上讲,罗马人还是一个源自希腊化的社会,本来就一个城邦靠一套新的军事模式打出来,罗马帝国内虽然后期许多人拥有公民权自称罗马人,但实际民族成分很复杂.现在的英法德人其实与斯堪的维亚的日耳曼人关系较近.
小亚细亚阿纳托利亚地区现在都是土耳其人的地盘,原先的希腊人,亚美尼亚人反而成为了少数民族.伊朗仍旧是纯波斯人的国家.2000年以前地中海地区是由希腊人文化作为主导的,现在中东由穆斯林阿拉伯人占据.犹太人千百年来四处受排挤,但逆境求生不但守住了自己的传统,现在还混得不错甚至夺回了自己的土地跟阿拉伯人也开战过几次了.至于匈奴之类本来就不是文明开化民族,故没有文字历史和文化传承.现在算是彻底消亡了.

其他外国不知道,匈奴在汉朝时被打的向西迁移,一部分匈奴人他们与欧洲人交战,屡战屡胜,据说是建立了匈牙利,听说现在的匈牙利人姓在前名在后。嗯,这些匈奴人带给了欧洲杀戮和死亡,还带来了瘟疫,我简直无语,北大汉朝打的举族西迁的匈奴收拾欧洲人和玩似的,对匈奴人没多大影响的病却引发了欧洲的瘟疫,整个欧洲死了四分之一多人..
另一部分投降了汉朝,结果成了白眼狼. 187年,东汉末年黄巾起义、董卓专权之...

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其他外国不知道,匈奴在汉朝时被打的向西迁移,一部分匈奴人他们与欧洲人交战,屡战屡胜,据说是建立了匈牙利,听说现在的匈牙利人姓在前名在后。嗯,这些匈奴人带给了欧洲杀戮和死亡,还带来了瘟疫,我简直无语,北大汉朝打的举族西迁的匈奴收拾欧洲人和玩似的,对匈奴人没多大影响的病却引发了欧洲的瘟疫,整个欧洲死了四分之一多人..
另一部分投降了汉朝,结果成了白眼狼. 187年,东汉末年黄巾起义、董卓专权之际,南匈奴发生内讧,国人杀死单于羌渠,子左贤王於夫罗即位。而参与者恐被报复不认可新单于,另立一位单于,於夫罗只得前往汉朝申诉求助。正值汉末大乱,只好留在河东。195年,南匈奴参与了中原混战,东汉蔡邕之女蔡文姬被掳掠去匈奴。202年,南匈奴首领归附汉丞相曹操,蔡文姬归汉。216年,曹操拘留呼厨泉单于,而派右贤王去卑监国,并将南匈奴分成五部,安置在平阳郡,匈奴单于王朝终结。
汉化的南匈奴,一直居住在河套一带,三国时期曹操把匈奴分成五个部,即左、右、南、北、中,分别安置在陕西、山西、河北一带。各部贵者为帅,后改称都尉;以汉人为司马以监督。於夫罗子刘豹为左部帅。
东汉末年以来,周边各民族纷纷涌入中原。其中以匈奴人人数最多,史称“关中人口百余万,戎狄居半,匈汉杂居”。而西晋因贾后乱政,引起了八王之乱,混战延续长达16年之久,给予了匈奴人介入的机会。
匈奴叛变
汉赵、胡夏、北凉
4世纪初,於夫罗之孙匈奴族的五部大都督刘渊在成都王司马颖手下为将。
匈奴人
乘西晋八王之乱之后的混乱时期,刘渊在并州离石起兵立汉国,称汉王,后称帝,占领了北中国的大部分地区。311年刘渊子刘聪攻占洛阳,316年攻占长安,灭西晋。318年,匈奴贵族靳准杀死刘聪子刘粲及其家族,自立为汉天王。刘聪族弟刘曜在长安称帝,改国号为赵,消灭了靳氏。因百姓负担极重,民怨沸腾,引起大规模反抗。328年,羯人石勒擒杀刘曜,次年在上邽杀其太子刘熙及其将相公卿等三千余人,赵亡。史称前赵或汉赵。
匈奴在中国北方衰落后, 鲜卑人迅速进入蒙古高原, 余下的匈奴约四十万人并入鲜卑.匈奴与鲜卑的混血后代称为铁弗人。铁弗人赫连勃勃被鲜卑拓跋氏击败后投奔羌人的后秦。后自认为是末代的匈奴王,改姓赫连,在河套地区创立夏国,史称胡夏。后被北魏所灭。之后击败东晋军队,夺下了关中地区,以长安为都。425年赫连勃勃卒,子赫连昌继位。428年北魏俘赫连昌。赫连昌弟赫连定在平凉自称夏皇帝。431年北魏俘赫连定,夏亡。夏国的国都统万城是作为游牧民族的匈奴在东亚留下的唯一的遗迹。
匈奴人
融入匈奴人中的月氏人,称为匈奴别部卢水胡。其中沮渠家族推后凉汉官段业为主,在现甘肃地区建立政权,史称北凉。后沮渠蒙逊杀段业,自立为北凉主。433年蒙逊子沮渠牧犍继位。439年被鲜卑人拓跋氏北魏所灭。牧犍弟沮渠无讳西行至高昌,建立高昌北凉。460年,高昌北凉为柔然所攻灭。融入靠近高句丽的宇文鲜卑部落的一小支匈奴,进入辽东半岛。

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匈奴就是少数民族,腓尼基和迦太基被同化了,罗马人就是现在的英法德国的人,罗马帝国发展的很大,连希腊都被侵占过。

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希伯莱人有迁移到埃及的,有留在耶路撒冷的,前者逃脱埃及人的奴役,演绎了《十戒》后来回到了耶路撒冷,其实他们是犹太人和阿拉伯人的祖先,但是现在矛盾太大。马其顿严格来说不是一个民族,是亚历山大称霸三洲后,外人和历史上对他们的称呼,就是个希腊地名...

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希伯莱人有迁移到埃及的,有留在耶路撒冷的,前者逃脱埃及人的奴役,演绎了《十戒》后来回到了耶路撒冷,其实他们是犹太人和阿拉伯人的祖先,但是现在矛盾太大。马其顿严格来说不是一个民族,是亚历山大称霸三洲后,外人和历史上对他们的称呼,就是个希腊地名

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这是一个很简单的问题,因为人类本同根,因此同化不如说是还原了分散了的家人。
按你的同化说,你看现在我们亚洲人大部分都在穿欧洲人的衣服,我们也被同化了。
那些原始的民族都和我们现在一样将来地球就一个民族 人类 我们都是 人类
不要老是 “种族主义”汉族里还有n多个其他民族血液呢,是汉族汉化他们还是他们把汉族同化了。互相学习进步了而已。...

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按你的同化说,你看现在我们亚洲人大部分都在穿欧洲人的衣服,我们也被同化了。
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不要老是 “种族主义”汉族里还有n多个其他民族血液呢,是汉族汉化他们还是他们把汉族同化了。互相学习进步了而已。

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历史上这几个民族后来怎么样了 同化了 还是成了少数民族亚述 匈奴 赫梯 巴比伦 西台 波斯 米诺斯 腓尼基 苏美 迦太基,罗马,希伯莱(巴尔米拉),马其顿还有为什么埃及是阿拉伯人的国家 古希腊人古罗马人在哪?曾经辉煌的古希腊人古罗马人后来怎么样了?是被别的民族杀光了还是和入侵民族同化了.绝大多数史书都说衰落了,并没有提及结果到底如何.现在古希腊古罗马人的后 历史上匈奴这个民族哪去了. 鸦片战争后来怎么样了 方仲永后来怎么样了 除了西藏自治区外,我国还建立了哪几个民族自治区我国有哪几个民族自治区? 被同化的民族有那些外国有没有?我想知道像亚述 赫梯这些民族哪去了 中国历史上哪一次著名的改革体现了中华文明对游牧文明的同化? 历史上(东晋十六国时期)侵入中国的胡人今天都怎么样了?具体民族分布区域灭绝与否 范进后来怎么样了 陈蕃后来怎么样了 花千骨里面的杀阡陌后来怎么样?我还没看完,很喜欢他,想知道后来他怎么样了 什么是民族同化? 现在中国剩下几个民族了 我国建立了几个省级民族自治区 匈奴民族为什么会灭亡?简单说就是匈奴为什么会消失.直接原因+根本原因.一个民族被同化了,这个民族也就灭亡了,不是说这个民族的人都死光了才算灭亡的. 突厥族后来发展成了什么民族? 民族间的经济文化交流对我国历史上的民族关系产生了哪些作用?