作业帮天命之谓性……怎么解释?《中庸》里说：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教.道也者,不可须臾离也；可离,非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/17 07:44:28
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天命之谓性……怎么解释?
《中庸》里说：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教.道也者,不可须臾离也；可离,非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.喜、怒、哀、乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.”
谁能帮我一哈哈,
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教.道也者,不可须臾离也；可离,非道也.
翻译：上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化.这个道,不能离开片刻我的身心；如果可以离开,那就不是正道了.
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.
翻译：所以,君子就是在别人眼睛看不到的地方,要谨慎小心;在别人听不到的地方,要警惕注意.隐秘的事情,没有不被人发现的;细微的事情,没有不被显露出来的,所以,君子在个人独处的时候,也要谨慎警惕.
喜、怒、哀、乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.
翻译：喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”；表现出来以后符合节度,叫做“和”.“中”,是人人都有的本性；“和”,是大家遵循的原则.达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了.