董奉是谁?他的事迹

董奉是谁?他的事迹
董奉是谁?
他的事迹

董奉是谁?他的事迹
福州董奉与庐山遗迹
与华佗齐名于世的董奉,是三国时代福州长乐人.他一生行医济世,救死扶伤,不收钱财,仅要求重病治愈者,在山上种五株杏树；轻病治愈者,种一株杏树.于是,几年后杏林满山,故人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医.至今,在长乐有一座山就被称为董奉山,而在福州的茶亭街河上村,则有一座明代的救生堂,均为纪念董奉.
董奉年青时离开福建前往江西庐山学道,继续民为除害.当时由于江西江河溪涧里多出现巨蟒,常危害人畜,董奉设法杀之.据《庐山志》卷七记载：“浔阳城东门通大桥,常有蛟,为百姓害,董奉治之,少日见一蛟死浮出.”《浔阳志·董奉太乙观》还记载：“董奉居庐山大中祥符观”.张景诗云：“桃花漫说武陵源,误杀刘郎不得仙.争似莲花峰下客,栽成红杏上青天.”说的是董奉是在庐山逝世后成仙的故事.
同时,《庐山志》还记载董奉在江西行医期间,有一县官女儿得了怪病,医疗无效,请董奉医治即愈,于是县令便把女儿嫁给董奉为妻.因董奉常年累月要外出为人治病,怕妻子孤单,便收养一女为她侍候.
董奉死后,人们为了纪念他,还在庐山上建有董奉馆.《真仙通鉴》载：“奉在人间百年,其颜色常如三十许人.”可见董奉有一套养生之道.

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与华佗齐名于世的董奉，是三国时代福州长乐人。他一生行医济世，救死扶伤，不收钱财，仅要求重病治愈者，在山上种五株杏树；轻病治愈者，种一株杏树。于是，几年后杏林满山，故人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医。至今，在长乐有一座山就被称为董奉山，而在福州的茶亭街河上村，则有一座明代的救生堂，均为纪念董奉。
董奉年青时离开福建前往江西庐山学道，继续民为除害。当时由于江西江河溪涧里多出...

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与华佗齐名于世的董奉，是三国时代福州长乐人。他一生行医济世，救死扶伤，不收钱财，仅要求重病治愈者，在山上种五株杏树；轻病治愈者，种一株杏树。于是，几年后杏林满山，故人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医。至今，在长乐有一座山就被称为董奉山，而在福州的茶亭街河上村，则有一座明代的救生堂，均为纪念董奉。
董奉年青时离开福建前往江西庐山学道，继续民为除害。当时由于江西江河溪涧里多出现巨蟒，常危害人畜，董奉设法杀之。据《庐山志》卷七记载：“浔阳城东门通大桥，常有蛟，为百姓害，董奉治之，少日见一蛟死浮出。”《浔阳志·董奉太乙观》还记载：“董奉居庐山大中祥符观”。张景诗云：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。”说的是董奉是在庐山逝世后成仙的故事。
同时，《庐山志》还记载董奉在江西行医期间，有一县官女儿得了怪病，医疗无效，请董奉医治即愈，于是县令便把女儿嫁给董奉为妻。因董奉常年累月要外出为人治病，怕妻子孤单，便收养一女为她侍候。
董奉死后，人们为了纪念他，还在庐山上建有董奉馆。《真仙通鉴》载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。”可见董奉有一套养生之道。

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董奉（220～280），字君异，侯官（今福建长乐）人。少时治医学，医术高明，与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神区”。如当时交州刺史吴士燮病危，延董奉诊治，以三丸药纳之口中，以水灌之，并使人捧、摇其头，经抢救而愈。董氏医德高尚，对所治愈病人轻只要求在其住宅周围种植杏树，以示报答。日久郁然成林，董氏每于杏熟时于树下作一草仓，如欲得杏者，可用谷易之。重奉以所得之谷赈济贫穷，后世以“杏林春暖”，“誉...

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董奉（220～280），字君异，侯官（今福建长乐）人。少时治医学，医术高明，与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神区”。如当时交州刺史吴士燮病危，延董奉诊治，以三丸药纳之口中，以水灌之，并使人捧、摇其头，经抢救而愈。董氏医德高尚，对所治愈病人轻只要求在其住宅周围种植杏树，以示报答。日久郁然成林，董氏每于杏熟时于树下作一草仓，如欲得杏者，可用谷易之。重奉以所得之谷赈济贫穷，后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医学家，据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林。
董奉出生于长乐古槐镇董厝村，与华佗、张仲景都是后汉三国时代的名医，史称“建安三神医”。
董奉从小钻研很多古代有关医药方面的知识，采集各种树木花草加以研究实验，根据药物的颜色、气味和产生的季节、地方等，分别种类、性质，再参考古书记载和经验，通过对家禽、牲畜的试验中获得丰富的医药知识，也发明了很多古代所没有的病源、医理。董奉不但医术精湛，而且医德高尚，他给人看病不收诊费，病家在医好后送他的礼物都被谢绝，对所治愈病人只求在其住宅周围种植杏树，以示报答，重病者种五棵，轻病者种一棵。于是，几年后杏林满山，故人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医。至今，在长乐有一座山就被称为董奉山，而在福州的茶亭街河上村，则有一座明代的救生堂，均为纪念董奉。
董奉年轻时经常到处云旅，行医施赈，特别是在浙江、江西、广东、广西和越南等处往来。他所到地方除了治病赈济以外，还遍访名山大川，采集野生植物制成丹药给人治病。董奉不求名利、乐善好施的高尚医德被人们传为佳话，千秋流传。后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医学家，唤中医为“杏林”。这些名垂千古的名医史迹，铸就了中华医药今日的辉煌。
与华佗齐名于世的董奉，是三国时代福州长乐人。他一生行医济世，救死扶伤，不收钱财，仅要求重病治愈者，在山上种五株杏树；轻病治愈者，种一株杏树。于是，几年后杏林满山，故人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医。至今，在长乐有一座山就被称为董奉山，而在福州的茶亭街河上村，则有一座明代的救生堂，均为纪念董奉。
董奉年青时离开福建前往江西庐山学道，继续民为除害。当时由于江西江河溪涧里多出现巨蟒，常危害人畜，董奉设法杀之。据《庐山志》卷七记载：“浔阳城东门通大桥，常有蛟，为百姓害，董奉治之，少日见一蛟死浮出。”《浔阳志·董奉太乙观》还记载：“董奉居庐山大中祥符观”。张景诗云：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。”说的是董奉是在庐山逝世后成仙的故事。
同时，《庐山志》还记载董奉在江西行医期间，有一县官女儿得了怪病，医疗无效，请董奉医治即愈，于是县令便把女儿嫁给董奉为妻。因董奉长年累月要外出为人治病，怕妻子孤单，便收养一女为她侍候。
董奉死后，人们为了纪念他，还在庐山上建有董奉馆。《真仙通鉴》载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。”可见董奉有一套养生之道。

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