说明文 《我最喜欢的一件礼物》,

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肯定要自己写啦,不过给你一点参考,
　　具体说明的结构思路
　　1．按说明对象的自身条理性来安排结构
　　任何事物都有自身的条理规律,把握了这种规律并据此安排结构,能使说明的内容井然有序,条理清楚.一般来说,运动、变化、发展的事物,它的条理性表现在时序上,不同时间有不同的形态,说明时可按时间顺序安排结构.如《从甲骨文到缩微图书》,就是按时间顺序安排结构的,先写文字产生和出现书籍的雏形,再写正式的书籍,最后写现代的书籍,从而说明了书籍演变发展的过程. 处于静止状态的事物,如建筑群、名胜古迹、物品等,常常从空间位置上体现它的条理形.说明这类事物,宜按空间顺序,先表后里、先外后内进行说明.如《故宫博物院》说明一个古代建筑群,这个建筑群处在一定的空间方位上,排列有序,内部建筑有主有次.文章按照空间位置,先写外部城门,后写城内建筑,写内时先写主,后写次.整篇文章层次井然有序.
　　2．按人们对说明对象的认识规律安排结构
　　对读者陌生以及读者难以理解的说明对象,说明时常常由具体到抽象,由表面现象到内在事理.由个别推及一般.在具体说明中,宜先写状态,后写功用或成因,最后揭示性质特征.如《死海不死》是一篇事理性说明文,具体说明部分先说一种现象：传说约两千年前,罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在死海里,但奴隶却安然无恙.然后解释原因,这是因为死海海水的咸度很高.接着进一步解说死海的成因,说明时先叙事,后说它是自然界变化的结果.这样说明,读者易于理解. 对读者并不陌生的事物或事理,说明时可先说一般,再叙说个别现象.这种写法宜先写性质特征,后写状态,人们可先获得事物或事理的总体认识,然后具体理解.如《苏州园林》,一般读者都知园林这一事物,但苏州园林与其他园林有所不同,因此,写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征,然后具体说它的形态.这种结构安排有利于读者尽快地认识事物. 说明文的结尾一般是自然结束,说明清楚了,文章就结束了.有的说明文最后再次归结特征,有利于读者区别事物.如《故宫博物院》最后写道：“站在景山的高处望故宫,重重殿宇,层层楼阁,道道宫墙,错综相连,而井然有序.这样宏伟的建筑群,这样和谐统一的布局,令人不能不惊叹.”结尾直接点出了故宫建筑群的特征：宏伟、和谐、统一.有的说明文,结尾作一些补充性的说明,或开拓读者的视野,或增强说明的准确、严密程度.如《看云识天气》结尾是这样写的：“在某些情况下,看云识天气往往要受到限制,因而,还是要依靠天气预报.”这一补充,比较全面地说明了“看云识天气”的作用,增强了说明的科学性. [思路分析] 事理说明文是阐明抽象事理的.这种说明文主要是说明事物的本质、事物内部或事物之间内在联系一类问题枣事物的起因、功用、关系等等进行解说. 下面给出事理说明文的写作提示 [解题过程] 写好事理说明文应注意以下几点. 1.审题——弄清说明对象. 弄清说明对象,首先要弄清是写事物说明文还是事理说明文.弄清说明对象可以从审题入手.如《食物从何处来》,它的语法结构是“食物‖从何处来”.文章要说明的是食物“从何处来”,即要说明食物是怎么样来的.《雄伟的人民大会堂》,“雄伟”是个修饰语,指出说明对象的特征,“人民大会堂”是说明对象.由此可以判断出《食物从何处来》是事理说明文,《雄伟的人民大会堂》是事物说明文. 弄清说明对象之后,就要就题立意——确定中心思想.确定中心思想时,要注意以下三点.首先是正确.也就是说,我们解说的事物的本质及规律性要有科学的根据,经得起实践的检验.其次是深刻.深刻是指说明事物要透过现象揭示本质,反映事物内部的规律性.要使读者不仅了解事物“是这样的”,而且要明白“为什么是这样的”.第三是集中.所谓集中就是重点突出,中心明确.我们对客观事物的认识是多方面的,感性材料是丰富的,但在确定中心时不能没有重点,没有中心,不能企图在一篇文章里面面都说到.如果面面都讲得不深不透,反而会把中心思想给湮没了. 2.注意说明顺序——逻辑顺序. 按事物内在联系安排材料,进行说明,可以用逻辑顺序.事理说明文是阐述事理的,用逻辑顺序便于说明得清楚明白.我们所学课文《向沙漠进军》就是用了由因及果的说明顺序.阐述比较抽象的自然科学原理,一般要由具体到抽象,由事物的表象分析到事物的本质,这样一种逻辑顺序来说明.因为这符合人们认识事物的规律.比如《花儿为什么这样红》一文,开头先介绍“花朵的红色是热情的色彩……”然后由红花的表象分析到“为什么这样红”的本质.同学们在写作时,究竟使用哪种说明顺序,主要是根据说明对象的自身规律和人们认识事物的规律来确定,没有固定的格式. “忍一时风平浪静,退一步海阔天空”这名话恐怕早已家喻户晓了.但是真正能做到的人又有多少?所为“‘忍’字心头一把刀”忍决非易事.而要以豁达的胸襟去面对挫折,更是难上加难了.为什么人要豁达呢? 豁达对每个人来说都很重要.一个豁达的人可以开朗地面对人生,面对挫折,他也许会失败,但他一定不会就此灰心丧气,一蹶不振.那么,也许他还会东山再起.事实,豁达的人不拘小节,不会与人斤斤计较,所以他们往往不会浪费时间于这些事情,可以节省时间.而且保持愉快的心情,不是吗? 豁达的人积极面对人生.中医认为：“七情过度则伤人”,如怒伤肝、忧伤肺等.不豁达的人总是情绪低落,抑郁寡欢,他们往往容易生病.毛泽东说过：“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.”一代伟人就是以豁达的心境面对人生大起大落却从未被打垮的. 三国时代吴国的周瑜是位很有老化的将领,有了他的帮助,孙权的势力才能发展.他本可以英雄的身份被载入史册.美中不足的是,他一点也不豁达.原本夜郎自大的他,遇到了足智多谋的诸葛亮后自然不服气.他想以借东风来为难诸葛亮,又强令诸葛亮造十万支箭.谁知孔明不仅借来东风成功火烧赤壁,还用草船向曹操“借”来十万支箭.屡次加害不成,周瑜哀叹一声：“既生瑜,何生亮?”便口吐鲜血而亡.他就是因为毫不豁达,以至于最后被活活气死.而中共第二代领导人邓小平则不一样,他是一个豁达的人.他曾领兵千里挺进大别山,创下“狭路相逢勇者胜”的神话；他曾被扣上资产阶级走资派的罪名；他曾是国家中央领导人；他曾被开除出党……如果不是有豁达的心胸,他又如何经过这些风浪?如果他也像周瑜一样看不开,他如何能领导人民“改革开放富起来”?在豁达原心胸帮助下,他才得以迈过人生坎坷,走入事业的辉煌,无论是建设经济特区,还是谈判香港回归的事宜,它们的成功都源于小平同志的努力. 也许豁达一些,你的人生会不一样. “忍一时风平浪静,退一步海阔天空.”