写一封公开信,内容：呼吁人们不要再破坏地球青海湖水面下降和月牙泉频临干涸两个例子,说明悲剧仍在继续.写一封公开信,呼吁人们行动起来,制止生态恶化.

写一封公开信,内容：呼吁人们不要再破坏地球青海湖水面下降和月牙泉频临干涸两个例子,说明悲剧仍在继续.写一封公开信,呼吁人们行动起来,制止生态恶化.
写一封公开信,内容：呼吁人们不要再破坏地球
青海湖水面下降和月牙泉频临干涸两个例子,说明悲剧仍在继续.写一封公开信,呼吁人们行动起来,制止生态恶化.

写一封公开信,内容：呼吁人们不要再破坏地球青海湖水面下降和月牙泉频临干涸两个例子,说明悲剧仍在继续.写一封公开信,呼吁人们行动起来,制止生态恶化.
鸣沙山,月牙泉,莫高窟,为敦煌三胜.甘肃之大,无敦煌便无以为甘肃；而敦煌之美,无鸣沙山、月牙泉、莫高窟便无以为敦煌.余秋雨以其《文化苦旅》一纸风行于海内外,开篇的几章都是有关敦煌的.对于当今的中国人,敦煌其实不是地理,而是文化,我迄今风尘仆仆,曾三去敦煌,但每去一次,感慨一次,沉痛一次,我心目之中的神圣的敦煌、蓝色的敦煌已一日日地面目全非了.
对于我,这样一个正宗的甘肃土著,在我真正的感觉中,敦煌已是负伤的敦煌.所谓负伤,乃是因为鸣沙山不再是天籁般的鸣沙之音,月牙泉则仿佛是弃妇或怨女的枯萎之泪,而莫高窟风剥雨蚀,多半森严壁垒,再用不着我说什么了.我首去敦煌是怀着朝觐之心的,那是人文主义方兴未艾的上个世纪八十年代,此后的几次,都是天南海北的朋友们远道而来,我鞍前马后以尽地主之谊的.后来我到了南方,学习、生活和定居,此间也四处漫游,因之饱览了西湖、三峡、桂林山水、西双版纳,那个时候我常常无端地想起敦煌,想起月牙泉,但不是闲情逸致的月牙泉,而是令人忧心如焚、攥着一把汗的月牙泉.在如今这样一个讲实事求是的时代里,似乎用不着我再在这里为月牙泉讳疾忌医了,因为月牙泉早已不那么可人了,它已是病入膏肓的月牙泉,奄奄一息的月牙泉,无须奢谈什么水边有树,什么虬根曲绕了,月牙泉几近要死了!而月牙泉一死,鸣沙山即非,敦煌即非,因为月牙泉是敦煌的眸子,是敦煌的命脉和心脏.山与川灵秀,但无水何以灵,无绿何以秀?况在那旷野大漠之中,那一湾静水,那一池春草,本就是大自然的恩赐和大敦煌的异秉,但现代的甘肃人太放肆了,太怠慢敦煌了,也太怠慢月牙泉了.
在敦煌有史记载的数千年里,月牙泉始终是作为神泉而名世的,泉中的铁背龟和七星草曾经名闻天下.早在汉代,月牙泉就是敦煌胜景,唐代则有船舸争游,泉边庙宇林立,至清代,泉南岸更建有龙王宫、菩萨殿、药王洞、雷神台、王泉阁等殿宇百余间.但到了近代,尤其是到了大跃进、破四旧之风极盛,泉边庙宇皆被毁于一旦.荒唐的是,现在不知是谁突发奇想,在泉边不伦不类,又修复了若干三层高的“古”建筑,又不知是谁突发异思,想从兰州等地修造几叶小船运到月牙泉,为敦煌增添“登台赏月”和“轻舟载客泉中游”二景,但殊不知那汉家遗迹,唐朝残照也不是那么随便就能回光返照的.自高自大的人类似乎从来没有将它当作一种生命给予应有的尊重.七十年代末,甘肃的一些人——大胆提出,月牙泉,什么神泉,龙脉地气动不得,必须破除迷信思想,开发月牙泉的水资源.于是乎,持续多年的大规模抽水引灌使得月牙泉终于元气大伤,濒临干涸,与此同时也引起严重塌岸,乃至泉眼被堵塞.此后一些所谓的专家们又粉墨登场,出来收拾残局,他们想当然地认为,既然当初抽水引灌造成了塌岸和泉眼堵塞,那么现在淘泉清沙一切不就结了吗?于是乎,大规模的人工淘泉战又打响了,几乎与此同时,在月牙泉不远处又挖了一座小泉湾人工湖,而后修建了引水渠,从党河流域为小泉湾引水,再修一条从小泉湾人工河通向月牙泉的注水灌道.但是,月牙泉毕竟是神灵之泉,清洁之泉,它不是朝秦暮楚,满肚肥肠,一袭臭皮囊的人,纵欲狂欢,身子被淘空之后,吃些什么,就能补些什么.就像当初引水提灌不能使月牙泉真正起死回生,而现在淘泉清沙则给了月牙泉更隐蔽、更致命的一击.“沙山抱泉,泉映山沙”,这本是月牙泉的奇异之处,神秘所在.月牙泉本是波光涟漪,清澈见底,而现在人为的所注之水根本不能与之相融,自泉中被注水之后,月牙泉就变成了一池死水,了无生气.大自然就是这样,它以自身独有的、无声的方式嘲笑和惩罚人类的所谓聪明,而月牙泉正是在人类这种所谓的聪明中,身不由己地,一天天地脱离了它的自然、高贵和纯洁的品位,几乎沦落成了一个我们在城市生活中司空见惯的、依靠人工呼吸的大游泳池了.
在过去的人眼里,月牙泉最初是哺育之泉,后来旅游业时兴,月牙泉则成了利润之泉,比起以前抽水引灌,稼穑农事的艰难,哪里有现在月牙泉摇身一变,直接就变成哗啦啦的钞票来得滋润?于是上述幼稚和狂热的动机和行为就变得顺理成章和容易理解.作为甘肃人,我也并非边外恶虎,要夺人们的口中之食,更不是一介不谙世事的书案之虫,要与现代旅游业为敌,我的本意仅仅在于,人作为一种生命,大自然同样作为一种生命,要相互依存,互相保护.所谓环保,并非单向的,而是相互的,并非一方施舍恩赐,另一方只是摇尾乞怜,双方在人格上应该是平等的,绝不