吕氏春秋的阅读答案、

吕氏春秋的阅读答案、
吕氏春秋的阅读答案、

吕氏春秋的阅读答案、
君子之自行也,动必缘义,行必诚①义.孔子见齐景公,景公致廪丘以为养.孔子辞不受,入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄.今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣.”令弟子趣驾,辞而行.孔子布衣也,官在鲁司寇.万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!
　　荆人与吴人将战,荆师寡,吴师众,荆将军子囊曰：“我与吴人战,必败.败王师,辱王名,亏壤土,忠臣不忍为也.”不复于王而循.至于郊,使人复于王曰：“臣请死,”王曰：“将军之遁也,以其为利也.今诚利,将军何死?”子囊曰：“遁者无罪,则后世之为王将者,皆依不利之名而效臣遁.若是则荆国终为天下桡”②.”遂伏剑而死.王曰：“请成将军之义.”乃为之桐棺三寸③,加斧钅质 其上.人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,此存亡之所以数至也.荆之为四十二世矣,其时有臣如子囊欤?子囊之节,非独厉一世之人臣也.
　　荆昭王之时,有士焉,曰石渚.其为人也,公直无私,王使为政廷④.有杀人者,石渚追之,则其父也,还车而返,立于廷曰：“杀人者,仆之父也.以父行法,不忍；阿有罪,废国法,不可.失法伏罪,人臣之义也.”于是乎伏斧钅质 ,请死于王.王曰：“追而不及,岂必伏罪哉?子复事矣.”石渚辞曰：“不私其亲,不可谓孝子.事君枉法,不可谓忠也.君令赦之,上之惠也.不敢废法,臣之行也.”不去斧钅 质 ,殁头于王廷.正法枉必死,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣.
　　[注]①诚：同“成” ②桡：弱 ③桐棺三寸：《墨子·节葬下》云：“（禹）葬会稽之山,衣衾三领,桐棺三寸,葛以缄之.”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木.④政廷：执法官.
　　7．解释下列各句中加点的词的意义,不正确的一项是
　　A．景公致廪丘以为养.养：供养之地
　　B．遁者无罪 无罪：不加惩处
　　C．还车而返 还：退回
　　D．阿有罪,废国法,不可.阿：私,偏袒
　　8．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是
　　A．令弟子超驾,辞而行 B．若是则荆国终为天下桡.
　　石渚辞曰…… 有杀人者,石渚追之,则其父也
　　C．不复于王而遁 D．石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣.
　　子复事矣 鹏之徙于南冥也,水击三千里
　　9．给文中划线语句添加被省略的词语,不正确的一项是
　　A．万乘难与比行——万乘难与（之）比行
　　B．不复于王而遁——（荆师）不复于王而遁
　　C．荆之为四十二世矣——荆之为（国）四十二世矣
　　D．正法枉必死——正法（者）枉（法）必死
　　10．以下文句分别编为四组,全都描述文中有关人物“动必缘义,行必诚义”的一组是
　　①景公致廪丘以为养,孔子辞不受.②万乘难与比行,三王之佐不显焉
　　③至于郊,使人复于王曰：“臣请死.”④事君枉法,不可谓忠也
　　⑤正法枉必死.⑥不去斧钅质,殁头于王廷
　　A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥
　　11．下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是
　　A．“动必缘义”与“行必诚义”互文,意思是：“举动一定要依据道义,实行道义.”
　　B．子囊认为撤军有罪伏剑而死,荆王追悔莫及,赐他一具桐木棺材并“加斧钅质 其上”
　　C．文中认为,在荆国历史上,子囊是不可多得的人杰,其节操不只单单激勉一代人臣
　　D．上文写孔子、子囊和石渚的事迹,意在彰显儒家所谓的“廉耻”、“仁爱”与“忠孝”.
　　参考答案：
　　7．C（还,这里应读“xuán”,作“掉转”讲.）
　　8．D（两个“之”字,均为助词,取消主谓结构独立性.A项,上句“辞”字作“辞别”讲,下句“辞”字作“拒绝”讲.B项,上句“则”字是用于条件与结果之间的连词,可译为“那么”；下句“则”字是副词,加强判断.C项,上句“复”字是动词,作“告白”讲；下句“复”字,有“仍旧”的意思.）
　　9．B（省略的主语应是“子囊”）
　　10．A（②④⑤都不是对“行为”的描述,或是评价语,或是表述观念.）
　　11．B（“子囊认为撤军有罪”与“荆王追悔莫及”的说法不符合原文意思.参看“译文”.）

　　君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
　　荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而循。至于郊，使...

全部展开

　　君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
　　荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而循。至于郊，使人复于王曰：“臣请死，”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡”②。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸③，加斧钅质 其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也。荆之为四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。
　　荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷④。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧钅质 ，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧钅 质 ，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
　　[注]①诚：同“成” ②桡：弱 ③桐棺三寸：《墨子·节葬下》云：“（禹）葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。 ④政廷：执法官。
　　7．解释下列各句中加点的词的意义，不正确的一项是
　　A．景公致廪丘以为养。 养：供养之地
　　B．遁者无罪 无罪：不加惩处
　　C．还车而返 还：退回
　　D．阿有罪，废国法，不可。 阿：私，偏袒
　　8．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是
　　A．令弟子超驾，辞而行 B．若是则荆国终为天下桡。
　　石渚辞曰…… 有杀人者，石渚追之，则其父也
　　C．不复于王而遁 D．石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
　　子复事矣 鹏之徙于南冥也，水击三千里
　　9．给文中划线语句添加被省略的词语，不正确的一项是
　　A．万乘难与比行——万乘难与（之）比行
　　B．不复于王而遁——（荆师）不复于王而遁
　　C．荆之为四十二世矣——荆之为（国）四十二世矣
　　D．正法枉必死——正法（者）枉（法）必死
　　10．以下文句分别编为四组，全都描述文中有关人物“动必缘义，行必诚义”的一组是
　　①景公致廪丘以为养，孔子辞不受。 ②万乘难与比行，三王之佐不显焉
　　③至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”④事君枉法，不可谓忠也
　　⑤正法枉必死。 ⑥不去斧钅质，殁头于王廷
　　A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥
　　11．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
　　A．“动必缘义”与“行必诚义”互文，意思是：“举动一定要依据道义，实行道义。”
　　B．子囊认为撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，赐他一具桐木棺材并“加斧钅质 其上”
　　C．文中认为，在荆国历史上，子囊是不可多得的人杰，其节操不只单单激勉一代人臣
　　D．上文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在彰显儒家所谓的“廉耻”、“仁爱”与“忠孝”。
　　参考答案：
　　7．C（还，这里应读“xuán”，作“掉转”讲。）
　　8．D（两个“之”字，均为助词，取消主谓结构独立性。A项，上句“辞”字作“辞别”讲，下句“辞”字作“拒绝”讲。B项，上句“则”字是用于条件与结果之间的连词，可译为“那么”；下句“则”字是副词，加强判断。C项，上句“复”字是动词，作“告白”讲；下句“复”字，有“仍旧”的意思。）
　　9．B（省略的主语应是“子囊”）
　　10．A（②④⑤都不是对“行为”的描述，或是评价语，或是表述观念。）
　　11．B（“子囊认为撤军有罪”与“荆王追悔莫及”的说法不符合原文意思。参看“译文”。）

收起