举例说明唐宋元明清商品经济的发展.对思想文化的影响.如何理解明清之际农耕经济高度发达.同时显露出举例说明唐宋元明清商品经济的发展.对思想文化的影响.如何理解明清之际农耕经济

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举例说明唐宋元明清商品经济的发展.对思想文化的影响.
如何理解明清之际农耕经济高度发达.同时显露出近代前夜的迟滞与危机

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唐宋以来,商品经济有了极大的发展,市民阶层不断壮大.经济上的变化极大地影响着人们的思想观念的转变和文学、艺术的发展.
一、商品经济对思想的影响
1、明清之际思想批判主要背景
商品经济的冲击和程朱理学丧失活力,是明清之际思想领域发生巨大变革的根源.明清之际思想批判的出现,是中国社会经济发展的必然结果.
2、经济思想主张
(1)李贽的义利观念
随着商品经济的发展,社会逐利拜金风气盛行,传统的道德观念受到猛烈冲击.尊奉礼教的士大夫们鼓吹“存天理,灭人欲”,从思想上扼杀这些叛逆理学的“异端”意识.
李贽极为痛恨这些满口仁义道德、维护传统礼教的卫道士,指斥他们借道学这块敲门砖,为自己谋取高官厚禄.
他认为人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,追求物质享受乃是“秉赋之自然”.每个人都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长”,使个性得到自由发展,而不应该被强迫顺从统治者的利益和愿望.
(2)明末清初三大思想家倡导“工商皆本”
明末商品经济蓬勃发展,工商业地位日渐突出.“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战.明末进步思想家提出“工商皆本”的主张.
“工商皆本”主张的提出,反映了市民阶层发展经济的要求,符合历史发展的趋势,带有初期的民主思想的色彩,具有进步作用.这是一种适合经济发展需要的正确思想,但在当时并没有受到统治者的重视.
(3)中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的根本原因
明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础.
二、商品经济对书法的影响
1、宋代——崇尚意趣、忽略法度
市民阶层兴起,社会生活丰富多样,文风很盛,又因当时理学的发展,使人们在文艺审美上也出现了新的特点:强调表现心境和意趣.
2、明代——呈现平民化、世俗化、个性化趋势
由于商品经济的发展,苏杭等地不仅成为全国的经济中心,还成为文人荟萃的文化中心.文人书法在此时受到重视,他们大都有较深的文化素养,在继承优秀书法传统的基础上,更追求个性化的改造,力求书法能够抒发个人情怀.
三、商品经济对绘画的影响
1、民间风情画
宋代以来,一方面社会生产力水平大为提高,在农业手工业发展的基础上商业繁荣,传统政治城市的经济职能和娱乐服务色彩空前加强,并形成了大量纯粹的经济市镇;另一方面,由于科举制度的日益发展完善,以及印刷术的发明,导致了书籍的普及和民间文化水平的大大提高;加之戏曲的形成和兴盛,民间世俗文化得以日益繁荣.
2、明清时期
文人画全面占领画坛,成为中国绘画的主流.“时代的变化,社会的动荡”实际上指的是城市商品经济的繁荣和资本主义萌芽的兴起和发展、传统社会秩序的松动和价值观念的变化、明清变革带来的冲击,以及异族统治下的思想文化专制.因此,这一时期出现了众多风格独特、不拘成法的画家和画派.
四、商品经济对宋词(诗歌)的影响
宋代城市生活的日趋繁荣吸引了大批士子.他们于山水田园之外,更加迷恋都市歌舞宴饮的生活.
五、商品经济对小说的影响
1、宋代话本——把中国小说推向新阶段
产生背景主要包括城市经济繁荣,市民阶层兴起和说书在宋代的流行.
2、明清小说——空前繁荣,成为当时文学的主流
(1)繁盛的原因
①大批工商业市镇兴起,商品经济发展,市民阶层崛起.
②印刷业的发展
③明清时期社会识字率的普遍提高.
(2)特色
①通俗文学蓬勃发展,达到成熟阶段
②浸染着拜金逐利的社会风气
③带有批判现实的色彩
六、商品经济对戏曲的影响
1、中国古代戏曲的形成——宋代南戏
宋代,社会经济迅速发展,经济发展促进中国古代城市格局发生变化.原先城市中封闭的坊市制格局在宋代遭到废弛.出现许多集市,还出现了大型综合娱乐场所——瓦舍(北宋都城汴梁最大的瓦舍可容纳数千人,而南宋都城临安城内有瓦舍20多处).各种通俗文化,尤其是戏曲便在这样的环境中获得很大发展.南戏就在民间歌舞的基础上形成了.
2、中国古代戏曲的成熟——元代杂剧
戏曲是综合艺术,它的发展需要一定物质基础.元代经济发展的不平衡带来的局部繁荣是导致元杂剧兴盛的一个重要原因.
元代,蒙古族统治者,征服中原,连年的战争使中原经济遭受严重摧残,但蒙古族贵族追求生活的奢靡,将大批工匠集中到城市.而流离失所的人口也不断涌进城市谋求生计,这也导致某些城市出现畸形繁荣.如元代的都城大都,城市商业活动频繁,人口极度膨胀.城市的繁华以及市民阶层的壮大为元杂剧的兴盛提供了大批演员、观众与活动场所,促成元杂剧兴盛.
3、中国古代戏曲的鼎盛——京剧
京剧这一剧种孕育、形成于北京,与北京其时在全国所处的特殊位置有关.明清两朝,北京作为帝国的都城,是全国的政治、经济、文化中心.这里不仅聚集着人数众多的皇族贵胄、文武百官,而且吸引着各地的商人蜂拥而至.
各地商人来京后纷纷设立商业会馆、商号,各大会馆除了设有祭神的设施外,一般都有戏台.逢年节喜庆之日,会馆即集资邀请戏班来会馆演出.
在这种情形下,四方艺人纷纷云集北京,以满足京城皇室贵族、官员、商人以及广大居民的文化娱乐需要,北京自然成为休闲文化的一大中心.
如何理解明清之际农耕经济高度发达,同时显露出近代前夜的迟滞与危机?
明清之际的中国,在经济领域已经显露出一些新旧冲突的征兆.这种从农耕经济中分离出的新经济因素,带有向工业文明演进的趋向.但在重农抑商、闭关锁国政策的抑制、阻碍下,资本主义生产关系萌芽未能形成扫荡旧经济基础的强大力量.和西方工业文明的巨大飞跃相比,在处于农耕经济顶峰的康乾之际,中西国力兴衰的易位便已大体定局.
正当明末农民起义以及明清之间战火纷飞之际,1640年英国开始了资产阶级革命.此后一二百年,西方主要国家相继完成向近代工业国家的转变.工业革命使西方资产阶级不到100年的统治中所创造的生产力“比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大.”这些西方国家疯狂地越洋抢滩,掠夺金钱,贩卖奴隶,开辟市场,建立殖民统治.
康乾盛世时的帝王对世界工业文明发展的历史性变革毫无认识.他们对外紧闭国门,对内压制打击工商业,厉行文化专制,严重摧残近代化因素萌芽.愚昧自大、固步自封的清帝国与西方列强力量的对比迅速发生逆转.到19世纪初英国推行罪恶的鸦片贸易后,中国社会陷入深重的危机之中.