在全球化的今天,是否还需要主张和坚持爱国主义,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 23:22:49
在全球化的今天,是否还需要主张和坚持爱国主义,
xYVJ}r_}u OEEAQ[("$|xJ:0bbeN˄;ryMW28$g !{R",oS *u9t8ǿaA|\p7}Y:`V+s`f]LU Nq85̨UFWo^Q=NJgpo[hSu5M%ΰV W#' bڟR+&jc"}S-`m3}M*>'h-\<{:AX%<e1Xv?WR"X΀ O=GgM$-zr%XMν.Aϭr-j'$5eOT y^!;eFuoX;MU$A[5&Ly2=Q?$1"rIX^GFѰdH7VRA4;+@ <}0D`$S(|OEW/ WNÇw+.hMV(O|xT+pT!kWY~:, /&lhΠ:$Tۓ0؆jg`0"<::zJb5w]/IEe&dBiBv\gԡ5nȫ9 ((՘D"9a?sW[ +5=[Y0%Ȫ5DՑ{a90r$PB 8'D^r$?)Ht'V~7)x/%Lo*:݈ͪ;#B%b9Nޟb($Kr\r}2gJ'# ,xM/gZG|NNqB5Бe1 }QsX,הb&DI=hyIE]3eymQWϽz:pH |63:p{*dҽ]k4+临sa:#6VzDtҴڽ :V3 PubuL(B;r!b|D?RMR+M;SʝҺ+^z2c$>lt"$I D6&O,i)KOiýp 2ܖMSl0%Ng#b,Mxw|3S;Ӗ$ ĝ lC-)B _?uCOFg'_T-fѫburs*JVAY92;_R.3ZH\m/eXi-nB)w>h}Q#D-Ql?z*+EQןL zR,Qa`^a a:dJ UsD@+T_(CF090d9uSj/ɮD7I"f;A[IA~dD Ͱ1BM=>yߩ?Vϛ #G}]WУU[LfhA(NbQ%GpJOfl,&t( p|lG0_^+ăoި^kނp0+mp% ͻf䃖B&[u?.oo<s:Mb<-`_)Nk"3g)ƵTu_Oi2囌T' ۉqP5Ge_-`l4Ѹt/i??ty6&0 M"0;PTӟg[u=R 7 ) ENhcikxHK4 HD4i1ISAƩ?tWWzkc< [zRLȰ oԦ;DKg|ˮ̪݇XS1p[kd[ZVwx ~HMꊖn,ـ^PJsB%GZ@M0 W4E\gSJ ZewzB?A"}h(BU9Sk{ՋȢqW{BZU9UO{41;]SDbF@l p _EGe)>NK]AIiwW:jlC>6M,vႈ6hX#*/ݩ>W_5 Ѵ1.Z+7*|HQ8`t5g*gS[j*ًn5&yj$l3ѹ>ݲ~T,Vvܯo'N^Yyq?>} \jW`2JVMvѽ*_>>M6&tό{?zo"q

在全球化的今天,是否还需要主张和坚持爱国主义,
在全球化的今天,是否还需要主张和坚持爱国主义,

在全球化的今天,是否还需要主张和坚持爱国主义,
一、在经济全球化的今天,只有弘扬内在统一的爱国主义和民族精神,才能自立于世界民族之林
  如果说,任何一个民族和国家走向现代化都离不开本土资源和内在动力,那么就可以说,爱国主义是各个民族或国家在走向现代化的过程中最基本的本土资源和最核心的内在动力,它是实现现代性和传统、全球化和本土化的辩证统一的思想基础.之所以这样讲,是由爱国主义与一个民族、一个国家的优良传统、民族精神的内在联系决定的.
  在人类历史发展的过程中,爱国主义在实质上表现为个人与国家或民族间的一种价值关系,表现为一定民族在对待个人利益同国家或民族整体利益之间关系上所持有的根本观念和态度.爱国主义作为一个历史范畴,在不同的历史阶段具有不同的内涵,只有到了社会主义社会,它才获得了全新的性质,成为一种新型的爱国主义.爱国主义作为处理个人同国家或民族利益关系的价值准则所提出的价值导向是确定的,这就是把国家或民族利益摆在首要地位,并认定个人的价值只能在为国家或民族利益而奋斗奉献的过程之中实现,只有在这一过程中人们才能获得关于个人素质、个人能力、个人品格、个人发展完善标准等诸多涉及人的内在需求问题的合理解答和实现途径,而这一个过程也就是一个民族或国家的优良文化传统、民族精神得以形成和涵育护持的历史过程.
  民族精神,一般地说,是指一个民族或国家的优良传统所蕴涵的、通过其民族的群体意识和行为而显现出来的精神风貌或精神状态.具体而言,通常指的是一个民族群体在其延续发展过程中逐渐形成而又不断得到丰富和发展的、具有维护民族群体生存与和睦团结、推动民族群体奋进作用的价值系统.民族精神反映了一个民族独特的精神气质,其基本核心则是对待民族或国家利益的态度,所以爱国主义和民族精神之间本质上是相互感通的.
  中华民族是具有悠久的爱国主义传统的伟大民族.几千年来,爱国主义始终是"动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜,是推动我国社会历史前进的巨大力量,是全国各族人民共同的精神支柱."正是爱国主义使得维护国家的利益更容易获得人们自觉的认同,在民族或国家同个人之间更容易形成较为亲和的关系.民族或国家利益的这种价值定位对于中国传统的民族精神的定向和发展,起了十分重要的作用.
  首先,以国家或民族整体利益为基础使中华民族形成了一套完整且持久的文化价值选择与整合机制.民族精神也就是人们通常所说的一个民族的文化精神.
  其次,对国家或民族利益的维护构成了中华民族发育、生长、壮大的动力机制.
  再次,对国家和民族利益的正确把握和理解又使得中华民族的民族精神具备了独特的自我审视的参照系统,即能够冲破狭隘的种族主义和民族主义的藩篱,表现出天下一家、协和万邦、与人为善的人文情怀.
  由上可见,爱国主义及其所涵育护持的中华民族的民族精神乃是推动我们民族在新的历史条件下,适应时代发展的大势,实现中华民族伟大复兴的精神动力.也正是爱国主义及其所涵育护持的民族精神才不断地激发我国各族人民努力去探寻如何把现代性和传统、全球化和本土化有机地结合起来的独特的现代化的道路和模式--建设中国特色社会主义现代化国家.历史证明,一个泯灭了爱国主义和民族精神的民族或国家,就会失去其生存和发展的能力,当然也就谈不上什么现代化,更不可能在经济全球化的今天,使自己的民族或国家自立于世界民族之林.
  二、在经济全球化的今天,不能将爱国主义与现代化、全球化对立起来
  跨入新的世纪,中国的现代化建设进入了关键阶段.在新的时代背景下,关于实现现代化的话题中又增加了不少新的内容,而爱国主义精神与现代化的关系就在这种特殊的历史背景下显示出了更加重要的意义.首先,中国和世界上许多民族国家都共同面临着一个重大问题,即如何在世界经济全球化的过程中寻找到最适合本民族现代化发展的道路.其次,中国现代化的后发性使得它在当今世界的经济结构中往往处于一种弱势地位,而如何在当今的世界舞台上争取到自己的生存和发展的权利,这也是对中华民族的一次严峻考验.再次,对于中华民族来说,现代化乃是社会主义的现代化,社会主义现代化之路是创新之路,社会主义现代化的事业是崭新的事业,社会主义现代化的历史进程必将引发社会深层的变革,而在这种社会大转折的关头,能否发掘中华民族的精神力量,将关系到现代化的成败.但是,在这种历史条件下,一些受到西化论影响的人们却陷入了一个误区,他们以为中国的现代化建设应当放弃过去的以国家和民族为本位的固有观念和文化取向,理由是今天中国现代化所面临的时代背景是经济全球化,中国要实现现代化就必须加入世界经济全球化的大合唱中来,而民族主义情结是妨碍中国被世界所接纳的重要因素,因此,他们自觉不自觉地对当今西方发达国家所宣扬的"民族国家的时代已经过去"、"民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时"、"民族国家的主权观念"已经成为过时的观念等,表现出盲目的亲附态度,这实际上也就是对中国在社会主义现代化建设过程中要不要弘扬我们民族的爱国主义精神的问题所产生的一种认识上的困惑.应当从这种困惑中解脱出来.
  如前所述,在经济全球化的新的时代条件下将爱国主义精神与中国的现代化建设对立起来,在理论上是错误的,在实践上是有害的.从理论上看,世界经济的发展的确生产出了许多超越国家界限的经济因素和经济理念,如商品已经成为一种超越国界的力量,资本的流动也呈现出超越国界的态势,以及信息的传递和共享、大众文化的普及等,这些都使得人们产生了在国际经济领域中平等交往的客观要求.但是应该看到,世界经济全球化格局的产生决不是在抛弃国家利益的基础上形成的,而是世界各国对于各民族、国家之间利益的相关性和一致性的共识,这并没有抹杀国家和民族利益之间的界限,相反地,它恰恰是出于对本民族和国家利益的高度关注.问题的关键是,在经济全球化发展的背景下,各民族国家如何保持自己的民族特色,促进民族传统的代代相传,实现本国文化的民族性和世界性的统一.所以,那种认为经济全球化的时代发展已经成为一把解构爱国主义和民族精神的"剃刀"的说法,是十分荒唐的.当今经济全球化和政治多极化并存的客观事实表明,所谓经济全球化将使民族国家的时代结束的观念的提出,不过是西方国家为了维护自己国家的狭隘利益,向全球扩张其经济势力所制造出来的一种舆论.
  总之,中华民族在追求自己民族振兴和国家富强的过程中,决不能淡化爱国主义精神.必须加强爱国主义教育,促进民族团结和祖国的统一,为中华民族在新世纪的伟大复兴,谱写出社会主义、爱国主义的新篇章.