氏族是什么?唐宋变迁过程中,氏族的命运如何?唐代的氏族到了宋代到底怎么了?

氏族是什么?唐宋变迁过程中,氏族的命运如何?唐代的氏族到了宋代到底怎么了?
氏族是什么?唐宋变迁过程中,氏族的命运如何?
唐代的氏族到了宋代到底怎么了?

氏族是什么?唐宋变迁过程中,氏族的命运如何?唐代的氏族到了宋代到底怎么了?
氏族
原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体,其成员出自一个共同的祖先.大约产生于旧石器时代中、晚期.他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记.在氏族中,婚姻有一定的规定,禁止长辈与晚辈之间的通婚,也排斥兄弟姐妹之间的婚配,甚至禁止与母方最远的旁系亲属婚配.
氏族成员的地位平等,集体劳动,平均分配,财产共享.公共事务由氏族首领管理,重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定.氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会,大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体.
氏族是相信有共同祖先的一群人,一般具有共同的图腾.
士族
士族
魏晋南北朝时期地主阶级中部分享有政治、经济特权的家族所构成的一个特殊阶层.东汉世家豪族发展的延续,是士族的渊源；而魏晋统治阶级的政策是导致士族形成的直接原因.曹魏九品中正制规定门第为定品的主要条件,使当朝显贵子弟官运亨通；魏、吴给公卿客户和西晋官吏可按官品占田荫客,使显贵广占田地、佃客和奴婢.因此,魏晋士族必是当朝显贵,只有在魏晋获得政治地位,尤其是在魏晋蝉联政治地位的家族,才有资格列名士族.如琅邪王氏,王祥仕魏晋,累迁太常、司徒、太尉、太保；颍川庾氏,庾嶷为魏太仆,从子峻为晋司空；陈郡谢氏,谢缵为魏典农中郎将,子衡为晋国子祭酒等.东晋是士族势力发展的鼎盛时期.东晋政权是司马睿倚仗琅邪王氏之王导、王敦等的策划和支持建立起来的,故谚称“王与（司）马,共天下”（《晋书·王敦传》）.其后门阀士族颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等轮流执政,而形成庾与马、桓与马、谢与马共天下之局.这时士族势力平行甚至超越皇权,皇权政治演化成门阀政治.士族为维护自身利益,故修撰族谱,禁止与非士族的寒门联姻,拒绝与寒门往来.南朝刘宋时,寒门出身的中书舍人狄当、周赳并管要务,有一次去拜访士族张敷,敷命移座远客,不与接触.士族不做事繁务剧的小官,即所谓“浊官”,以标榜门第高贵.东晋以后,士族与寒门的界限基本凝固,只有极少数的寒门能够上升为士族.而士族在发展中也有分化,如清河崔氏门第高于博陵崔氏,琅邪王氏后裔的门第也有高下之别.南朝士族渐趋没落.由于皇权压抑,虽授高官而不给实权；也由于士族日益腐化,士族子弟“上车不落则著作（郎）,体中如何则秘书（郎）”,生而富贵,遂不思进取,纵情声色,穷奢极欲,乃至“熏衣、剃面、傅粉、施朱”（颜之推《颜氏家训·勉学》）.在侯景之乱中,南朝士族死亡殆尽.北魏孝文帝为巩固统治,制定了严格的士族制度,依官位定士族为 4 个等级,据等级享受政治经济特权.士族制度在魏晋南朝是习惯上形成的,而北魏始由朝廷以法律形式规定.北魏士族也很快腐化,在河阴之变时遭到沉重打击.
早期"士"的阶级性质
中国古代社会中具有一定身分地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称.原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士,进入阶级社会后,他们成为统治阶级的一部分.因古代学在官府,只有士以上的贵胄子弟才有文化知识,故士又成了有一定知识和技能之人的称呼 .春秋时代,各国之间征战不休,步卒作用增加,车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化.有些卿大夫为扩大影响,巩固地位,设法招徕士众以张声势,很多士便投靠到他们那里.还有部分士为解决经济困难去为人办丧事,当赞礼,或经营工商业；也有人从事私人讲学,传授文化知识,从此中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士.他们游学各国,思想活跃,为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献.战国时代,争霸和兼并战争更为剧烈,于是朝秦暮楚的游说之士应运而生.他们穿梭于各国间,充当说客,纵横家便是其代表.这时各国封君权贵的养士之风也很盛行.秦汉时期,士的内涵发生了进一步的变化.士,称为士大夫时,可以指军队中的将士,也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称；称为士人时,则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子.汉代,士人特重士名（即人格名望、风骨气节及学识才能）,一旦成为名士,功利官位会接踵而至,故士人或着意正心 、修身 、齐家 、治国 、平天下,恪守封建纲常名教；或浮华交游,广结朋党,相互吹嘘,以沽名钓誉.东汉后期,在士人中间清议品题人物之风极盛 .这种人物品题属于民间范围.魏晋时期,九品中正制确立 ,品评士人之权收归政府.凡由中正品评者,皆据其德行才能、家族阀阅而给予不同品第（乡品）,然后授予各种官职.未经中正品评者,不得仕为品官.于是,士人遂具有了某种特定阶层的含义.士庶对立,渐露端倪.凡九品以上官吏及得到中正品第者,皆为士,否则为庶.士人中,又出现凭借父祖官爵得以入仕清显并累世居官的家族,是为士族.士族在东晋时达到极盛,至南北朝始衰.隋唐以后,士族逐渐退出历史舞台,但士作为一特定阶层的观念仍然保留.宋以后 ,士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称,不再特指品官.
我想你说的应该是“士族”

氏族
原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。大约产生于旧石器时代中、晚期。他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配，甚至禁止与母方最远的旁系亲属婚配。
氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定...

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氏族
原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。大约产生于旧石器时代中、晚期。他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配，甚至禁止与母方最远的旁系亲属婚配。
氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体。
氏族是相信有共同祖先的一群人,一般具有共同的图腾.

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