不懂高中哲学的一个方法论自然界的基本原理:自然界中的物质都是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分方法论:承认自然界的物

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/03 04:26:03
不懂高中哲学的一个方法论自然界的基本原理:自然界中的物质都是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分方法论:承认自然界的物
xWin\9Kr`\͖%Y%kd[$BZ̰_B^u4m HW_}USSrM{x{x)3[yUO4j#UC>%*Eo?I}\,?ː[DtQzVWxnAhs~kCF޼}[& L*(4.o_ cp[3l[xo8i⹷[}/{ UQoTߧhs/pYOH#ˆ ,4цx] ١;BsqΟ@tsLP2駏u/>--o_E~;9DZ8nISg|&;Y1M"DIi:l!;TXzv?]YU]\ =ɰCNSE =|O)""zJ4Y[tDGg)Fq(l~ɰRu,.!"r]oV>n8`m1  m&0[fКaxNMdFbt/*^3l0P;׺b|Յ:MEpU]ZXU -B P&f?El?L]?LO (M14ABϮ>p)Ji]G'a@no:+io%9[`<]2Gy2mC Lx<Oސɷ!]|Ƃ6-&:t۠Rܶ&9|*sS&x+op1+:\u>OV=Ѵ"?oGTҾgKZGh&</s(9l9p" y,=2,2),&~i?.[Z|E}k?L[eD-L#6[ O] %u45@$O|D xKT ~~-qT E R?t _1PsOYy_kmFe֐o!3ԕ'2ݎqs/!4M6xСi$34bUp68C&aTTgtz|6Xq+*vŚ c PB\ .Rf:n5ǫ?2V8 9.FԶ^U:e%QTg,GwWu= w@hh .W8T#~I2:E岶Zh>bֻ&][\ $)[3H kxQ 3 YL=Nw_jQEdO[f{g (%#C,r[ m0Ye )ۘE\ֈG9FCwr<9AѸa]^S/ ͬ#1L#;qY" Q :waˆXbdMih&X|&4t <čhT;}06Vb %k no^ܮ)PY~آjZӏxM/Usze+bo4 8aP>g܎v&uCQ 02:Ԣ}]Nte)/[0u*2j.J&D&i<Kʩ)4bX|Wd';JfxgJUW5 7Ò'KVжhxP: =uľ…H5 G軀w(H!00\QUid?G|%0DD;u ){vKlʢZ ^ډOY 4>8Trk#V$L& ㏵W0ގ/΁LVMXu l$ŀ'8s^52*Kj .#ggGsa͚dMu 0SCWN GXf!3yX5}x#b!&{ʓ}Ȓ-~,MR8M<&O/luLyE+MHʖ9OC{n3Zir;6``2-+m9?D{A%Jm8\ڌ܁څX{9~N[ǯҘ39аcZE7j9˼+|JOYPc4 '6\ԯ^PaC=W~

不懂高中哲学的一个方法论自然界的基本原理:自然界中的物质都是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分方法论:承认自然界的物
不懂高中哲学的一个方法论
自然界的基本原理:自然界中的物质都是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分
方法论:承认自然界的物质性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提,因此人类在改造自然中必须要和自然和谐相处.
我懂基本原理,但是方法论的逗号之前很难理解与基本原理有什么关系,谁能详细解答下方法论的意思?

不懂高中哲学的一个方法论自然界的基本原理:自然界中的物质都是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分方法论:承认自然界的物
打个比方,拿狂 犬 病来说.人类早在几千年前就受到了这种疾病的威胁,但是直到今天仍然是不治之症.要想消除它对人类的威胁,就应当细心观察这种疾病发生、发展和传播的内在规律.而这种疾病的内在规律就是疾病凶险,传播途径有限,从感染到发病有缓慢但时间不均的潜伏期.根据这种规律,人类虽然暂时找不到药物来治疗,但是却可以通过研制疫苗来预防,还可以通过颁布法律扑杀处于发病期感染的动物,阻止疾病在更大范围蔓延.
从这个事例中可以看出,最根本的防治措施是什么呢?最根本的就是要承认这种疾病的客观性,因为所有的防治措施都是建立在这种客观性基础之上的.为什么说承认客观性是方法论呢?因为除此之外还有别的方法论.古希腊哲学家巴门尼德说过,”摆在我们面有两种道路,一种是真理之路,一种是意见之路.“他所说真理之路用高中课本语言来表述就叫做“实事求是”,要按照事物客观规律办事情,而如果用古希腊哲学语言来表述则称为“本体论”——是就是,不是就不是.
那么说到这里,别人肯定会说:“这不是废话吗?这种大道理谁不懂,用得着你来教训我吗?”但是人很多时候不是这样,而是“说你是,你就是,不是也是”,指 鹿 为马,对不对?这就是古希腊哲学所说的“意见之路”.具体就这种烈性传染病来说,很多人不承认这一点,对扑杀行为非但不予支持,反而还阻挠.这就是一种“无知者无畏”的心态,他们根本不承认自然界特别是微生物界的客观性,不愿正视病 毒传播的现实.用这种方法论来处理疾病问题,其结局也就可想而知.
再比如说庄子,他有另一套方法论.庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!”《庄子·内篇·养生主第三》 .庄子的意思就是说以有限的生命去追求无穷的知识,就会搞得精疲力竭.那么就这种烈性传染病病而言,按照他的“逍遥派”方法论就是不闻不问,所以就没必要搞什么科学研究.但是问题在于如果不闻不问就会带来死亡的威胁,这又怎样解释呢?他会回答说“天地与我并生,万物与我为一”.庄子强调的是天人合一,否认自然界与人类的不同之处,不要在乎自己的存亡得失,自我消失在自然界之中才是最高境界,所以他也就根本不承认改造自然的必要.所以你就可想而知为什么欧洲能产生出自然科学来,出现了牛顿、爱因斯坦这样的大科学家而中国却不能.
还有一种方法论就是科学主义,认为科学是万能钥匙,科学可以主宰一切,科学可让人上九天揽月,下五洋捉鳖.这种方法论实际上是过于强调人的主观能动性,夸大了人类改造自然的能力,忽视了自然界的客观性,没有认识到每次征服大自然都会遭到大自然的报复.想想看,为什么今天人类的医学科技这么发达,怎么还会有很多让人束手无策的病毒疾病发生?原因之一就是人类过度侵犯了自然森林,把很多本来被限制在无人区的病毒都放了出来,结果为了攻克这些病毒又不得不生产新药,而生产新药则需要化工制药厂或中药厂来完成,而化工合成新药造成的排污和过度采集中药材必然会加剧破坏自然植被,然后又会造成新的疾病……如此循环,这种科学主义也是一种方法论,却是一种荒唐的方法论.