为什么要严以律己 ,为什么要宽以待人

为什么要严以律己 ,为什么要宽以待人
为什么要严以律己 ,为什么要宽以待人

为什么要严以律己 ,为什么要宽以待人
水往低处流.严己、宽人都可以创造一个处下的能量蓄积态势.
向下的态势越深、越宽、越持久你蓄积的能量越多,当然能量是一个抽象的说法,转换成现实用语,就是机遇、人脉、资源、能力等等.

严于律己，宽以待人
律己宜带秋风，处事宜带春风，只看别人的短处，不见别人的长处，看谁都有毛病，看谁都不行，那只能做孤家寡人罢了。
人世间有一种非常珍贵的东西，那就是情感。在中国文化看来，“有情”与“无情”，科是人与非人的分水岭。一个人如果智商较低，只会说他愚笨；如果失去理智，只会说他疯狂；如果意志单薄，只会说他软弱；如果才华平庸，只会说他低能。所有这些，都不会被说成“不是人”。...

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严于律己，宽以待人
律己宜带秋风，处事宜带春风，只看别人的短处，不见别人的长处，看谁都有毛病，看谁都不行，那只能做孤家寡人罢了。
人世间有一种非常珍贵的东西，那就是情感。在中国文化看来，“有情”与“无情”，科是人与非人的分水岭。一个人如果智商较低，只会说他愚笨；如果失去理智，只会说他疯狂；如果意志单薄，只会说他软弱；如果才华平庸，只会说他低能。所有这些，都不会被说成“不是人”。相反，有时愚笨还用作谦词，以示自己具备着“做人”的资格。比如自称为愚生、愚兄、愚晚、愚婿等等，是不会被人称作无情的。
人间多少悲剧，多少恐怖，皆因人没有宽容心而发生！不能宽容，实和愚昧同一意义，而且这种愚昧，不是野蛮人和暴徒的愚昧，因为他们对于世间的事物认识不清，由隔膜而误会，由误会而发怒。法国有句谚语是这么说的：“If you want to know everything，You must tolerate everything.”——“能够了解一切事物，须能宽容一切事物。”所以我们如果要做一个文明的人，就要了解人间的万千事物。
古有明训：“严于律己，宽以待人。”对于我们自身的小过失，理当严加戒律，严加苛责自我，这是关于修身的问题，不可轻忽。但是对于别人的小过失，我们却该给予以宽容，切不可再度加以谴责，而伤了他人的自尊，影响彼此之间的和气。对于他人的秘密或难言之隐，我们知道了，更当视同自己的秘密来守着，千万不可当众揭露甚至四处张扬，所谓“君子扬善不扬恶”就是这个道理。若是将别人的隐私揭露并宣扬，则将使人无地自容，也造成了彼此间的怨隙。这是相当不值得的，而且也损及了私德。至于别人与你有过怨隙、过节，更当予以宽恕，不可时时谨记于心，勤思报复之道。正所谓冤冤相报何时了，我们当有结束纷争的修养，而不是该再将它扩大。
人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，将使我们的心受到挟制，心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。相反，一个讲宽恕待人之人，心胸开阔、宽恕仁爱，他自身的修养不但臻于完美，与他人之间也是一团和气。没有敌人，灾害自然也不会降到他的身上了。
清代的著名文人郑板桥老师曾说过，在通往佛殿的小径上，既有鲜花又有毒素，可见佛能包容。又说：兰草有了荆棘的护卫，生长得越发旺盛。这兰草就是君子，荆棘就是小人，君子离不开小人的滋养，他能容纳小人，如此他就成为了君子。人生在世，不必一意求取功名，能够平平安安地过一生，也就心满意足了；有恩于人，固然是件好事，但也无须耿耿于怀，希望对方勤思报答于己。做人处世，只要不招致他人怨恨，也就算是成功了。

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为了自己

严于律己 宽于待人，和孔子说的“忠”、“恕”的意思基本是一样的，孔子对忠恕另外加了八个字解释：己所不欲，勿施于人。
如果我们去严于律人，那么就是和己所不欲、勿施于人相违背的，我们自身也希望得到别人的“恕”，既然想得到别人的“恕”，那么就要严于律己。...

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严于律己 宽于待人，和孔子说的“忠”、“恕”的意思基本是一样的，孔子对忠恕另外加了八个字解释：己所不欲，勿施于人。
如果我们去严于律人，那么就是和己所不欲、勿施于人相违背的，我们自身也希望得到别人的“恕”，既然想得到别人的“恕”，那么就要严于律己。

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不为什么，有人发突说的。

强者是不需要去浪费大量的时间去说教那些本来就没有意义的存在的，多看看自己少看别人。所以严以律己，宽以待人。去看看《查拉图斯特拉如是说的》的第一篇章吧，偏激但有理

因为这是人应有的本性！！！！！
只有这一句话就可以概括了
剩下的自己去品位人生吧