.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是 的思想.A.客观唯心主义 B.主观唯心主义C.机械唯物主义 D.庸俗唯物主义

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/28 09:30:22
.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是 的思想.A.客观唯心主义 B.主观唯心主义C.机械唯物主义 D.庸俗唯物主义
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.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是 的思想.A.客观唯心主义 B.主观唯心主义C.机械唯物主义 D.庸俗唯物主义
.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是 的思想.
A.客观唯心主义 B.主观唯心主义
C.机械唯物主义 D.庸俗唯物主义

.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是 的思想.A.客观唯心主义 B.主观唯心主义C.机械唯物主义 D.庸俗唯物主义
B,这是主观唯心主义
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义,简单区别就是,主观唯心强调人的意识心灵精神决定一切,是万能的.客观唯心强调的是神上帝或者客观精神决定一切是万能的.宗教基本都是客观唯心d,题中王守仁强调的是人的心

这是典型的唯心主义 你这里讲的“心外无物”并不是你不知的事物客观上不存在,而是说意识与

B

现代的愚人却要给古代的智者分门划类,殊不知自己几斤几两。呵呵 这就是现代的教育……

王守仁是儒家继孔孟以后唯一一位悟道者,悟道之人的言论,岂是今人能所知晓的。
王守仁的确说过心外无物,但他没有说一切都是心之意念的产物,这完全是用西方的唯心主义来套解。
心外无物,也不神秘,说的就是我感知的一切,包括山河大地、宇宙星辰都是我心之对(映像),所以一切皆在我心中。量周沙界,心包太虚。
要说意念创造的,那是气功师们的玩意,王阳明不会那么愚蠢。...

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王守仁是儒家继孔孟以后唯一一位悟道者,悟道之人的言论,岂是今人能所知晓的。
王守仁的确说过心外无物,但他没有说一切都是心之意念的产物,这完全是用西方的唯心主义来套解。
心外无物,也不神秘,说的就是我感知的一切,包括山河大地、宇宙星辰都是我心之对(映像),所以一切皆在我心中。量周沙界,心包太虚。
要说意念创造的,那是气功师们的玩意,王阳明不会那么愚蠢。

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选B,主观唯心主义