《枫桥夜泊》中的晨钟暮鼓是我国哪个宗教的?有什么含义?它对文学艺术,塔寺建筑等方面有什么影响

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/19 15:15:02
《枫桥夜泊》中的晨钟暮鼓是我国哪个宗教的?有什么含义?它对文学艺术,塔寺建筑等方面有什么影响
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《枫桥夜泊》中的晨钟暮鼓是我国哪个宗教的?有什么含义?它对文学艺术,塔寺建筑等方面有什么影响
《枫桥夜泊》中的晨钟暮鼓是我国哪个宗教的?有什么含义?
它对文学艺术,塔寺建筑等方面有什么影响

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【晨钟暮鼓】
梵语犍椎Ghanta,译为钟或磬,系举行法事时集众而用的法器.《释氏要览》载,比丘在布道时,众人不按时集会,佛说打犍椎或打鼓等而召集.因而晨昏撞钟击鼓已成为中国佛寺的一种传统.《敕修百丈清规·法器章》:“大钟,丛林号令姿始也.晓击则破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧.”唐宋以来,我国各大寺院多在佛殿两侧建钟鼓楼以为悬挂钟鼓之用.唐代诗人张继的诗句:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.”把钟声与客旅的愁思相联系,发人深省.晨钟暮鼓亦指岁月推移,循环不已.如宋·陆游《短歌行》云:“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时.”(见《剑南诗稿》卷十四)(纯一)