孔子的名言10句超短的也可以不

孔子的名言10句超短的也可以不
孔子的名言10句超短的
也可以不

孔子的名言10句超短的也可以不
【孔子语录】君子周而不比,小人比而不周.——出自：孔子《论语》
【译文】君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近.

【孔子语录】学而不思则罔,思而不学则殆.——出自：孔子《论语》
【译文】只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的.

【孔子语录】知之为知之,不知为不知,是知也.——出自：孔子《论语》
【译文】知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度.

【孔子语录】是可忍也,孰不可忍也?——出自：孔子《论语》
【译文】如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?

【孔子语录】温故而知新,可以为师矣.——出自：孔子《论语》
【译文】如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了.

【孔子语录】大德不逾闲,小德出入可也.——出自：孔子《论语》
【译文】在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的.

【孔子语录】仕则优则学,学而优则仕.——出自：孔子《论语》
【译文】做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官.

【孔子语录】执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?　　——出自：孔子《论语》
【译文】一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无.

【孔子语录】人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.——出自：孔子《大学》
【译文】没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛.

【孔子语录】君子有诸已,而后求诸人.——出自：孔子《大学》
【译文】自己有善德,才能要求别人行善.

【孔子语录】施诸已而不愿,亦勿施于人.——出自：孔子《中庸》
【译文】不愿意别人加给自己的,也不要加给别人.

【孔子语录】好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎.——出自：孔子《中庸》
【译文】爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢.

【孔子语录】凡事豫则立,不豫则废.——出自：孔子《中庸》
【译文】任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败.

【孔子语录】君子求诸已,小人求诸人.——出自：孔子《论语》
【译文】君子一切靠自己,小人处处要求别人.

【孔子语录】已所不欲,勿施于人.——出自：孔子《论语》
【译文】自己不愿干的,不要强加给别人.

【孔子语录】往昔不可谏,来者犹可追.——出自：孔子《论语》
【译文】过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回.

【孔子语录】性相近也,习相远也.——出自：孔子《论语》
【译文】人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了.

【孔子语录】君子喻于义,小人喻于利.——出自：孔子《论语》
【译文】君子知道追求道义,小人则只知道追求私利.

【孔子语录】见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——出自：孔子《论语》
【译文】见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点.

【孔子语录】君子欲讷于言而敏于行.——出自：孔子《论语》
【译文】君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行.

【孔子语录】朽木不可雕也.——出自：孔子《论语》
【译文】腐朽的木头无法雕刻.

【孔子语录】礼之用,和为贵.——出自：孔子《论语》
【译文】运用礼法时,要特别注重和睦相处.

【孔子语录】工欲善其事,必先利其器.——出自：孔子《论语》
【译文】一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具.

【孔子语录】人无远虑,必有近忧.——出自：孔子《论语》
【译文】一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患.

【孔子语录】小不忍,则乱大谋.——出自：孔子《论语》
【译文】忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事.

【孔子语录】过而不改,是谓过矣.——出自：孔子《论语》
【译文】有了错误而不能改正,那便是真正的错误了.

【孔子语录】有教无类.——出自：孔子《论语》
【译文】对人进行教育,不管他是哪一类.

【孔子语录】道不同,不相为谋.——出自：孔子《论语》
【译文】主张不同,不相互商量事情.

孔子：
　▲人而无恒，不可以作巫医。
▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
▲不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
▲盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
　▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
▲学如不及，犹恐失之。
▲敏而好学，不耻下问。
▲以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯...

全部展开

孔子：
　▲人而无恒，不可以作巫医。
▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
▲不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
▲盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
　▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
▲学如不及，犹恐失之。
▲敏而好学，不耻下问。
▲以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
▲兴于诗，立于礼．成于乐。
▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。
▲学而不思则罔，思而不学则殆。
▲众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
▲温故而知新，可以为师矣。
▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语·学而》 欲速而不达。——孔丘《论语》

收起

生态度 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？...

全部展开

生态度 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。 君子之仕也，行其义也。 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”君子和而不同，小人同而不和。 君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽

收起