你认为你的本质是什么?哲学有个基本问题,就是人的本质什么?我觉着不对,应该从我们个人的感受来判断人的本质吧?所以,请问你的本质是什么?or你认为人的本质是什么?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/13 14:46:02
你认为你的本质是什么?哲学有个基本问题,就是人的本质什么?我觉着不对,应该从我们个人的感受来判断人的本质吧?所以,请问你的本质是什么?or你认为人的本质是什么?
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你认为你的本质是什么?哲学有个基本问题,就是人的本质什么?我觉着不对,应该从我们个人的感受来判断人的本质吧?所以,请问你的本质是什么?or你认为人的本质是什么?
你认为你的本质是什么?
哲学有个基本问题,就是人的本质什么?我觉着不对,应该从我们个人的感受来判断人的本质吧?所以,请问你的本质是什么?or你认为人的本质是什么?

你认为你的本质是什么?哲学有个基本问题,就是人的本质什么?我觉着不对,应该从我们个人的感受来判断人的本质吧?所以,请问你的本质是什么?or你认为人的本质是什么?
提本质,就要了解什么是本质.
本质即为内在规定性.
你的问的对象是“你”.而你的存在于社会是有很多不同的范围的,如学生,老师,球员,工人.学者,教者,运动者,劳动者.这便引出了他的本质.
而“你”也可以以人的存在于宇宙来说明.
那便是代表了人类.
人就是一个本质了,要说人的本质内容,现在还不是很完全,外国好像说人是生产和使用工具的动物,中国说是万物之灵.也有过说人是直立行走的动物,人有二条脚,等等,这些具体内容都是在不断完善中的,一有新的发现,原来的命题就要改变,如原来说,有二只脚的但是人,但是后来发现鸡也有二只脚,所以就推翻了,不能以这个作为本质的内容了,还要加上其他的才能丰富.
所以你的问题,一般人是比较难以回答,还会以反问来回问你.
这里,不单是你,我,他,还可以推及到一切事物中,关于本质问题,可以肯定的一点是,必须加上范围性,要不就是一个广范的问法,答案也是无穷的,本质也根据不同的范围而起了变化,所以另一可以肯定的是本质也不是一个完全绝对的概念.
说人是生物,那是肯定没错的,这是最基本的本质属性,但还不够,他只能区别于物的一般,人还有思维,也不够,很多动物也有思维,人会直立行走,人会语言,人有感情,人能制造工具并使用,人能…….这些有的是人特有的,有好多则都是其他动物也有的,而我们需要的是最为特有的性质来区别于他物,这便是本质的含义,试问我们还是很难的,用一句吧,能够制造和使用工具动物,这就是一条国外的回答,你可以去思索一下.
供你作参考

以好的状态适应社会,

能再具体一点就好了。
人就是一个过客。在这个过程中,主观为自己,客观为别人。

动物吧。不过人是高等的。

思考,创造,延续。

空性

你这话有问题。

你能解释一下你的本质是什么么?

你要是从个人的感受来看就是唯心主义而且不具有客观性。

讨论 这个问题时没有必要的,因为不会有答案。

记得以前古人有提过:人性本善可相对的,也有人认为人性本恶。你觉得 什么叫我认为人的本质在与真诚,在於心,没有人一出生就是恶人,也没有人一出生就

好听点叫做血肉之躯,身体发肤。
难听点叫做行尸走肉,酒囊饭袋。

实际上你、他、我的本质归根结底是指人的本质,人即生命的一种,且是生命中较高级的一种动物,它与其它生命、动物的根本区别是它有更加复杂的头脑,顶尖的意识形为,说到底人是由多种元素复杂变化化合而成为生命的一种高级物质体,这即人之本质。...

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实际上你、他、我的本质归根结底是指人的本质,人即生命的一种,且是生命中较高级的一种动物,它与其它生命、动物的根本区别是它有更加复杂的头脑,顶尖的意识形为,说到底人是由多种元素复杂变化化合而成为生命的一种高级物质体,这即人之本质。

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问人的本质是什么 那么这是一个共性问题
问每一个人的本质是什么 呢么这个看似是一个特性问题
但人的本质是有普遍性的共性存在,你问了每一个人区别其他人的本质是什么,那么这不是普遍性共性存在的本质问题,我个人认为问题这样问合适 你认为你的特质是什么 而不是本质


浅见。。。不对。。。望纠正。。。...

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问人的本质是什么 那么这是一个共性问题
问每一个人的本质是什么 呢么这个看似是一个特性问题
但人的本质是有普遍性的共性存在,你问了每一个人区别其他人的本质是什么,那么这不是普遍性共性存在的本质问题,我个人认为问题这样问合适 你认为你的特质是什么 而不是本质


浅见。。。不对。。。望纠正。。。

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意识
独立思考的能力

人是被欲望牵制的生灵,无欲则成圣,灭度本心可为佛。

“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。”
天之道是自然法则,而人之道是人性欲求。
天之道指导自然万物,人之道出于本性贪念。
所以天之道无为而无不为。人道必顺从天道
人法地,地法天,天法道,道法自然。...

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人是被欲望牵制的生灵,无欲则成圣,灭度本心可为佛。

“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。”
天之道是自然法则,而人之道是人性欲求。
天之道指导自然万物,人之道出于本性贪念。
所以天之道无为而无不为。人道必顺从天道
人法地,地法天,天法道,道法自然。

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一颗棋子,因为我认为世界上有上帝