顾炎武“士大夫之无耻,国之耻也”谈谈对此的理解和看法

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/12/01 03:56:20
顾炎武“士大夫之无耻,国之耻也”谈谈对此的理解和看法
xUYnFa_pΒ9@`$JjZ,k"(e+p  @EV{^U:y܋e}3mzzɜ&,x{$Ƞ^?cٗ^_NDNT3rDEa[|ݼH: _4U^gWCE{5"OQ(=ooY_ʆdQwS<<WPTSf{i4΅sG >=ok(懪̚!ߐDcdA}%'O^v<8ϛcX3ϭg^LrQ`QUjj&|wWkD*"HY+Y6,̮%QImvlOvҫ_fE zT͡4i~ܖ/zsRܜC3^0/_Nձ2yX2+˅y^HK}0k* Gu5̠+!nwh9c(= g'F˛ C**&Y(zwџ8R8eN`zH?(ՄKfalPz >ɸ`{ v]yq%O9A;TOЌ ^7Ә7 Hg晖UK5' 3,Μk$fWXHhFx1V7Ч+ړo@ZG-ÜEo+[YmGMQ+`atkH3}$VwWlܜS//ڕMJTiY=T\ Ŋ>_O(

顾炎武“士大夫之无耻,国之耻也”谈谈对此的理解和看法
顾炎武“士大夫之无耻,国之耻也”谈谈对此的理解和看法

顾炎武“士大夫之无耻,国之耻也”谈谈对此的理解和看法
在当今中国只有一个阶层,在对待中国平民主义建设时代时出现一边倒的诋毁,这就是中国的知识精英阶层.
只有这个阶层,对毛泽东时代为解决基本的民生问题和国家安全民族尊严问题,所做的政策选择持有刻骨仇恨.
只有这个阶层,对毛泽东时代发展道路的平民化,进行坚持不懈的妖魔化.
只有这个阶层,至今仍然在无耻地编造所谓“与优势阶层利益相结合”的好报酬制度,才是工作积极性和技术进步的唯一源泉的谎言.
只有这个阶层,在做学问（?）时,仅仅以西方的精英主义作为瑰宝.
只有这个阶层,才真心诚意地与政客合谋,实现对中国大多数人劳动成果的掠夺.
只有这个阶层,真正有良知的人实在是凤毛麟角,随便一所监狱和一座妓院,其中有良知的比例也会远远高于这个阶层.
只有这个阶层,在中国舆论中占据主导地位,具有颠倒一切是非黑白的能力并坚持不懈在中国,长期进行颠倒是非黑白的活动.
只有这个阶层,完全以西方人的是非为是非,不与中国民众同呼吸共命运,从来不管中国民众的感受,因为在他们看来,中国民众都是素质低下、不值一提.
只有这个阶层,能够使中国的政客最终和他们一样,不管中国民众高兴不高兴,而只顾美国人高兴不高兴.
只有这个阶层,今天可以高兴地与美国人同乐,因为在中国犯下故意杀人罪的鸦片贩子后代可以施施然回家了.但是中国的普通民众是无法高兴的,因为中国勇敢保卫主权的飞行员王伟死得一文不值,根据一贯的旧例,这些精英主义者是不会在乎这些愚氓的感受的.
只有这个阶层,将有能力为中国反复带来,可以被民众称为“国耻”的东西.

顾炎武“士大夫之无耻,国之耻也”谈谈对此的理解和看法 -------“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣” “人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.”这句话中的“之”是什么用法? 孟子的名言'';人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣’的意思 急 “人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.”是谁写的? “人不可以无耻.无耻之耻,无耻也.”孟子的这句话表明（ ）.“人不可以无耻.无耻之耻,无耻也.”孟子的这句话表明（ ）.①做人不可有耻辱感 ②不知羞耻,就不会有自尊 ③知耻就会失去自尊 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.这句话出自于;A孔子B孟子C苏东坡 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.这句话嘛意思?有智者请务必帮我. 士大夫之族的之什么意思 人不可以无耻翻译孟子曰：“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.”孟子曰：耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉.不耻不若人,何若有人? 士大夫之族不学的原因是什么? 孟子云:人不可无耻,无耻之耻,无耻矣.这句话告诫我们 A.知耻是自尊的重要表现1.孟子云：“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.”这句话告诫我们（）单选题!A.知耻是自尊的重要表现 B.不知羞耻 士大夫之族“族”的词性士大夫之族 “族”的词性和词义 英语翻译1．《论语》有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻 英语翻译1．《论语》 有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻 “人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.”这句话中的“之”是什么用法?“无耻之耻”是把把没有羞耻当作羞耻,这里的“耻”就是名词作意动用法（以……为耻）?如果是这样的话,“之”的作用是 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格．译文出自论语 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格