子曰:“吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敞之而无憾.
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子曰:“吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敞之而无憾.
子曰:“吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敞之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.” 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!” 子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚.” 子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.” 子曰:“譬如为山,未成一篑;止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑;进,吾往也!” 子曰:“朝闻道,夕死可矣.” 子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.” 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!” 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.”
子曰:“吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敞之而无憾.
1:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩. 2:颜渊,季路侍奉在孔子身边.孔子说:"为什么不说说各人的愿望呢 "子路说:"愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾."颜渊说:"愿做到不夸耀自己的好处,不宣扬自己的功劳."子路说:"您的愿望呢 "孔子说:"使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我." 3:孔子说∶“贤德啊,颜回ⅵ吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 4:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子. 5::“(一个在上位的君主)即使有周公那样美好的才能,如果骄傲自大而又吝啬小气,那其他方面也就不值得一看了.” 6::“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的.” 7:早上听到真理,晚上就死掉也无憾 8:子贡问怎样修养仁德.孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨快工具.住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人交朋友.” 9:“大家在一起,讲起话来,没有什么内容,无正事可谈,谈闲话,讲些不相干的话,没有真正的人生观,喜欢耍小聪明.社会到了这个样子,还有什么办法可以挽救?” 10:子贡说:“君子的过错好比日蚀、月蚀.他一犯错,人人都看得见;他改正过错,人人都会仰望着(敬仰)他.”
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