"依隐于世,形见神藏,与物变化,无有常像.

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/08/16 15:09:08
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"依隐于世,形见神藏,与物变化,无有常像.
"依隐于世,形见神藏,与物变化,无有常像.

"依隐于世,形见神藏,与物变化,无有常像.
大意就是人处于世而过隐士般的生活,可以见其形,却摸不清他的心神思想所在.常能随着万物、时机的变化而变化,而没有固定拘泥的状态.
　　东方朔诫子书
　　作者：东方朔（汉）
　　【原文】
　　明者处事,莫尚于中,优哉游哉,与道相从.首阳为拙；柳惠为工.饱食安步,在仕代农.依隐玩世,诡时不逢.是故才尽者身危,好名者得华；有群者累生,孤贵者失和；遗余者不匮,自尽者无多.圣人之道,一龙一蛇,形见神藏,与物变化,随时之宜,无有常家.
　　【译文】
　　明智的人,他的处世态度,没有比合乎中道更可贵的了.看来从容自在,就自然合于中道.所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙于处世；而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人.衣食饱足,安然自得,以做官治事代替隐退耕作.身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害.道理何在呢?锋芒毕露,会有危险；有好的名声,便能得到华彩.得到众望的,忙碌一生；自命清高的,失去人和.凡事留有余地的,不会匮乏；凡事穷尽的,立见衰竭.因此圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙；有时缄默蛰伏,莫测高深.他能随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,而不是固定不变,也绝不会拘泥不通

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