200字的周记（快啊,明天就要用!）快,赶时间啊

200字的周记（快啊,明天就要用!）快,赶时间啊
200字的周记（快啊,明天就要用!）
快,赶时间啊

200字的周记（快啊,明天就要用!）快,赶时间啊
日历
我喜欢用日历,不用月历.为什么?
厚厚一本日历是整整一年的日子.每扯下一页,它新的一页——光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满.我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知,还隐含着一种希望.“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿.生命的定义就是拥有明天.它不像“未来”那么过于遥远与空洞.它就守候在门外.走出了今天便进入了全新的明天.白天和黑夜的界线是灯光；明天与今天的界线还是灯光.每一个明天都是从灯光熄灭时开始的.那么明天
会怎样呢?当然,多半还要看你自己的.你快乐它就是快乐的一天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现,你不能改变昨天,但你可以改变明天.有时看起来你很被动,你被生活所选择,其实你也在选择生活,是不是?
每年元月元日,我都把一本新日历挂在墙上.随手一翻光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心,散着油墨的芬芳.这一刹那我心头十分快活.可是,时间的空间是无形的,触摸不到的.凡是使用过的日子,立即就会消失,抓也抓不住,而且了无痕迹.也许正是这样,我们便会感受到岁月的匆匆与虚无.
有一次,一位很著名的表演艺术家对我讲她和她的丈夫的一件事.她唱戏,丈夫拉弦.他门很敬业.天天忙着上妆下台,下台下妆,谁也顾不上认真看对方一眼,几十年就这样过去了.一天老伴忽然惊讶地对她说：“哎黝你怎么老了呢!你什么时候才老的呀?我一直都在你身边怎么也没发现哪!”她受不了老伴脸上那种伤感的神情.她就去做了美容,除了皱纹,还除去眼袋.但老伴一看,竟然流下眼泪来.时针是从来不会逆转的.倒行逆施的只有人类自己的社会与历史.于是,光阴岁月,就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光；它最终能给你的只是无耐而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯.为此,你每扯去一页用过的日历时,是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码?
我们的每一天都曾经生活在一页一页的日历上.
记得1976年唐山大地那天,我住在长沙路思治里12号那个屋顶上的亭子间被彻底摇散,震毁.我一家三口就像老鼠那样找一个洞爬可出来.当我的双腿血淋淋地站在洞外,那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃躲出来.转过两天,我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌照相机,爬上我那座狼咬狗啃废墟半的破楼,钻进我的房间——实际上已经没有屋顶.我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来.我要几下这一切.我清楚地知道这是我个人独有的经历.这时,突然发现一堵惨墙上居然还挂着日历——那蒙满灰尘的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日,星期三,丙辰年七月初二.我伸手把它小心地扯下来.如今,它和我当时拍的照片,已经成为我个人生命史刻骨铭心地珍藏了.
由此,我懂得了日历的意义.它原是我们生命忠实的纪录.从“隐形写作”的含义上说,日历是一本日记.它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的,以及我本人应对与所作所为,还有改变我的和被我改变的.
然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际,重复的事情与相同的事物都很难被记忆所忘记.所以我们的日历大多页码都是黯淡无光.过后想起来,好似空洞无物.于是,我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆.人因为记忆而厚重、智慧则变得理智.更重要的是,记忆使人变得独特.因为记忆排斥平庸.记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的.所有个人都是一个独特的“个案”.记忆跟像艺术家,潜在心中,专事刻画我们自己的独特性.你是否把自己这个“独特”看得很重要?广义的说,精神事物的真正价值正是它的独特性.无论是一个人,还是一种文化.记忆依靠载体.一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上,一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中,也在日历上.
然而,人不能只是被动地被记忆,我们还要用行为去创造记忆.我们要用情感、忠诚、爱心、责任感,以及创造性的劳动去书写每一天的日历.把这一天深深嵌入记忆里.我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗?
所以我写过：
“生命就是创造每一天.”
我还在一次艺术家的聚会中说：
“我们今天为之努力的,都是为了明天的回忆.”
为此,每每到了一年最后几天.我都是不肯再去扯日历.我总把这最后几页保存下来.这可能出于生命的本能.我不愿意把日子花得净光.你一定会笑我,并问我这样就能保存住日子吗?我便把自己在今年日历的最后一页上写的四句诗拿给你看：
岁月何其速,
哎呀又一年.
花叶全无迹,
存世惟诗篇.
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒,保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷.
现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感.或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它!