吴思《潜规则》读后感

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/29 21:06:52
吴思《潜规则》读后感
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吴思《潜规则》读后感
吴思《潜规则》读后感

吴思《潜规则》读后感
吴思《血酬定律》《潜规则》读后感 作文范文,读后感作文范文.挺喜欢吴思的.他看历史,有点儿像鲁迅,不惮以最坏的恶意来推测中国人.读史做研究,需要这点“小人之心”,才看得透彻.站得太高,指点江山,或是正人君子状,激扬文字,其实都打不着中国历史的要害.像吴思这般冰冰,在浩瀚史籍的犄角旮旯里挖出些活生生的事例,条分缕析,反倒塌实.有时又挺恨吴思的,嫌他把中国历史看得太透,且看着得没一样好东西.想起李嘉和我说过的一个故事:说是北京市为解决08奥运的交通问题,请来外国专家团实地考察,给出报告.外国专家站在我们立交桥上凝神看了半小时,摇摇头:“死循环,没得治.”把吴思看到的中国历史的所有症结综合起来,也是个循环,死循环.就像病菌顺着块腐处不断孳生,不断孳生,最后烂到面目全非.海瑞罢官后,气呼呼地说:“这等世界,做得成甚事业.”朱元璋听多了报告,感叹:“呜呼!为了方生民而禁贪婪的官吏,刁民便乘机侮慢官长.为了维护官吏的威信而禁民众,官吏的贪心又勃然而起.没有人知道仁义在哪里,呜呼,治国难呀.” 看来不是没人想改变,可连皇帝老子都没辙的事,又能如何?真有点让人灰心丧气了.英雄与民众——英雄的凸出 VS 民众的隐退 (时势造英雄,无时无势就无名) 我原先知道的是中国的知识分子很累,没有制度上的保障来约束可能“恶”的王权,而儒家的信念又要求他们在“恶”的时代挺身而出,几近于赤手空拳.被小人进了谗言,流放千里,也没几个能真正忘情山水,还得心系朝廷,无法安身立命的精神困境想必苦不堪言.现在我又发现百姓面对官吏皇帝的侵犯,缺乏应手的反击武器.“抵抗侵犯主要依靠皇上和大臣的良心,依靠那种知其不可而为之的儒家式的迂阔和耿直.这未免过于软弱淡薄了.既然无法借用民间力量构筑利益对抗格局,好皇帝和好儒家的良心便陷入敌众我寡的战略态势之中,败局由此确定.”可百姓也不那么无辜,也非善类.黑泽明的《七武士》虽是个外国货,却把这点说了个透:七武士多NB啊,义务帮农民打退了山贼,结果呢,走得时候冷冷清清,没人搭理.岛田最后无奈地感叹“这次也算是一个败仗.胜利的不是我们,是农民”.就像吴思分析的“英雄这种东西,本来就是非常时期的非常之物,稳定的常规秩序中不需要英雄,也没有英雄的位置.民众尽管没有固定的脸谱,却始终是理性的趋利避害集团.他们没有永恒的朋友,也没有永恒的敌人,只有自己的利益是永恒的.英雄是顺民转化为所谓暴民的催化剂,是将扭曲的秩序拉回原位或部分拉回原位的发动者和组织者,而缴出催化剂和主使者(说白了,就是牺牲英雄)则是暴民回归顺民的象征和保证.大家都不愿意当暴民,都知道那不是长久之计.”

吴思把中国正历的衣服一件又一件的剥去,让历史赤条条的呈现在我们面前。作为普通人,也只能长叹一声:原来如此。