道德经中"善用人者为之下"怎么解释?道德经中"善用人者为之下"怎么解释?道德经中"善用人者为之下"怎么解释?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 16:31:05
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六十八章
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极.
译文:
善于当统帅的人,看不出勇武的样子;善于打仗的人,看不出刚健的样子;善于战胜敌人的人,不与对方作无谓的应付;善于用人的人,在众人面前常常表示谦下.这就是无人能与之相争之德,这就是用人的能力,这就是能与“道”相配了,自古以来就是这个道理.
大意:
本章阐述老子的军事思想.老子指出要取得战争的胜利,必须克制自己,避免正面交锋;同时要以“不争之德”,使各方力量为我所用.
善于用人的人甘于屈居别人之下。
不是指地位的屈居,而是指态度上的屈居。
自己不表现不居功,敛藏起来,大度地去让部署表现才华,才能发挥他们适当的作用。
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道德经中善用人者为之下怎么解释?
善为士者不武;善战者不怒;善胜敌者不争;善用人者为之下这段话是什么意思?
善用千人者 必居千人之下
《道德经》五十五章中“知常曰明”怎么解释
善士者,不武;善战者,不怒,善胜者,不与,善用人者,不之下……
请问高人道德经中“求若所欲”怎么解释,.
善用千人者,必居千人之下出自何处?是否正确
老子道德经一书中道德是什么意思,《上善若水》一章中讲水有七德怎么理解
怎么解释道德
《道德经》中的道德是什么意思
善用兵者,修道而保法,故能为胜败之敌 怎么翻译
“无名,万物之”中“无名”怎么解释道德经中的名是不是是名状的意思
西方世界怎么解释道德?
经典中如何解释道德?
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胜负兵家之常,善用兵者能因败为成的解释请一句一句的解释