八风吹不动 一屁过江来 的典故为话题 的高中作文800字

八风吹不动 一屁过江来 的典故为话题 的高中作文800字
八风吹不动 一屁过江来 的典故为话题 的高中作文800字

八风吹不动 一屁过江来 的典故为话题 的高中作文800字
人每天都能感受到八面来风,很难做到宠辱不惊.之所以不能宠辱不惊,要么是被宠坏了,要么就是被辱惯了.闲着没事,我就琢磨到底有没有一种东西能让人惊一惊呢?
这种惊一惊的迷惑,不独本人有,他人也有；不独今人有,古人也有,比如苏轼苏东坡.读书读到苏东坡的一个典故,这是一桩禅门公案,说的是：苏东坡得罪了王安石被弄到扬州,很郁闷.一天在金山寺看到端坐的佛像,灵光闪现,回家就写了一篇作文：“稽首天中天,毫光照大千.八风吹不动,端坐紫金莲.”苏老师很是得意,派秘书把这首偈子送给江对岸的佛印禅师欣赏.佛印是苏东坡的好朋友,他看了看苏东坡的作文,提笔在上面写了两个字“放屁”,让秘书带回交给苏老师.苏老师看了很不高兴,马上乘船过江找佛印要说法.佛印看到他气冲冲的样子,微笑着说：“你不是八风吹不动吗,怎么让我一屁就打过江来?”这事被后人提纯成“八风吹不动,一屁过江来”.
“八风吹不动,一屁过江来”的苏东坡,是一位典型的中国文人,从勤苦读书到考取功名,平步青云身处庙堂.直至晚年悟到“世事变迁,万物无常”的宇宙人生道理,他自以为面对这“八风”已从容了,却架不住佛印的这“一屁”.修身养性,难啊.何谓“八风”呢?从字面上看,是八面来风的意思.在禅师佛印看来,乃是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐等八种情绪之风.今有明白人认为“八风”也可以算是吾等俗人在日常生活中经常要遭遇到的八种境界吧.利：当你的事业成功“顺利通达”,自然感到满足.衰：当你的“事业衰败”,难免万分颓丧.毁：一旦知道有人“说我坏话”就忍受不了,甚至心存报复.誉：当人家“褒奖”你,不觉沾沾自喜.称：每逢人家“称赞”你的时候,总不免感到满怀的欢喜.讥、苦、乐分别是说：讥笑、苦恼、快乐.
站在风口浪尖的人,要么玉树临风,要么迎风流泪,很幸运地比多数人更能被“八风”吹到,但是谁要是说自己已然“八风吹不动”,就不妨回忆回忆苏东坡,再吃上一顿东坡肘子,最后想想佛印的那两个字.
别说自己风吹不动、雷打不动,那是因为你没被“一屁”击中

苏东坡很喜欢参禅，也喜欢跟和尚做朋友，他有一位很好和尚朋友叫佛印。有一天，苏东坡盘腿打坐参禅，境界很好，下了座也就写了一首诗：
稽首天中天，毫光遍大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
“天中天” 指的是佛祖释迦牟尼。“稽首” 就是磕头礼拜。毫光遍大千，打坐参禅入定时，顿见一片光明，照遍大千世界，苏东坡体会到这个境界了，所以他说：“毫光遍大千”。“八风” ，是指贫、富、贵、贱、苦...

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苏东坡很喜欢参禅，也喜欢跟和尚做朋友，他有一位很好和尚朋友叫佛印。有一天，苏东坡盘腿打坐参禅，境界很好，下了座也就写了一首诗：
稽首天中天，毫光遍大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
“天中天” 指的是佛祖释迦牟尼。“稽首” 就是磕头礼拜。毫光遍大千，打坐参禅入定时，顿见一片光明，照遍大千世界，苏东坡体会到这个境界了，所以他说：“毫光遍大千”。“八风” ，是指贫、富、贵、贱、苦、乐、毁、誉、。“端坐紫金莲”是说苏东坡他自己不为八风所动心，可见苏东坡修禅已达到较高境界。
苏东坡写完，自我感觉良好，于是就叫小童拿这首诗，过江送给佛印看。佛印看罢，拿起笔批了一个字：屁！叫小童带回去。苏东坡一看佛印的批阅“屁”字 ，顿时大怒。便亲自过江去找佛印理论。来到金山寺时，只见寺门关着。门上有佛印的两行字：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡看后惭愧不已，感觉自己修养不够。也很感激佛印，用这种方式给自己警醒和教育。
如果淡定的功夫好，管你“放屁不放屁”，管你境遇好坏、贫富得失、荣辱存亡，都能从容应对，淡定自如。
做人不能让别人来掌控自己快乐的钥匙，也不能让外物的变化来掌控自己的心情。
古人说“人生不如意事十之八九”，有得有失、有顺境有逆境都很自然。南怀瑾先生说过，为人做事应似“风过竹林，雁过长空”，“事来则应，过去不留”，我颇为认同。人生总要遭遇各种各样的事情，面对现实，无需回避。事情来了，尽心处理，理智应对；事情过了，是好是坏就不必耿耿于怀。“风过竹林”，风不着痕，“雁过长空”，雁不留迹。我们来世上一遭，哭过笑过，爱过恨过，苦过乐过，得到过放弃过，我们真真切切经历过了，便不枉此生。
做人要“拿得起，放得下”。每个人都需要拿起一些东西，放下一些东西，拿起也许仅需要勇敢、激情，但放下有太多的不甘、不舍、无助和无奈。金钱放不下、美色放不下、权力放不下、名利放不下、领导的脸色放不下、别人的看法放不下……有这么多放不下，就有太多的牵挂、顾虑和担忧，人心被困扰，就不得安宁。
“淡中知真味，静中识本然”。诸葛亮在《诫子书》也说“非淡薄无以明志，非宁静无以致远”。淡是定的基础。浓于酒色财气，醉心权名功利，心就静不下，定不住。佛事者何？戒定慧。有道是“戒能生静，静能生定，定能生慧”。
淡定的心态就像有副对联中写的“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。 淡定的心态也是随缘的心态 。 随缘，是对现实正确、清醒的认识；是对人生彻悟之后的精神自由；是“聚散离合本是缘”的达观；是“得即高歌失即休”的超然；更是“一蓑烟雨任平生”的从容。
做人需要练就淡定平和的心态。

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