作业帮请告诉我以下句子的出处!明察秋毫之末,而不见舆薪前人载树,后人乘凉青出于蓝,而胜于蓝拳不离手,曲不离口文武之道,一张一弛星星之火,可以燎原言者无罪,闻者足戒看菜吃饭,量体裁衣曾经
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/20 13:33:27
请告诉我以下句子的出处!明察秋毫之末,而不见舆薪前人载树,后人乘凉青出于蓝,而胜于蓝拳不离手,曲不离口文武之道,一张一弛星星之火,可以燎原言者无罪,闻者足戒看菜吃饭,量体裁衣曾经
请告诉我以下句子的出处!
明察秋毫之末,而不见舆薪
前人载树,后人乘凉
青出于蓝,而胜于蓝
拳不离手,曲不离口
文武之道,一张一弛
星星之火,可以燎原
言者无罪,闻者足戒
看菜吃饭,量体裁衣
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
路遥知马力,日久见人心
人而无信,不知其可
艰难困苦,玉汝于成
莫愁前路无知己,天下谁人不识君
旧书不厌百回读,佳客来时一座倾
书犹药也,善读之可以医愚
请告诉我以下句子的出处!明察秋毫之末,而不见舆薪前人载树,后人乘凉青出于蓝,而胜于蓝拳不离手,曲不离口文武之道,一张一弛星星之火,可以燎原言者无罪,闻者足戒看菜吃饭,量体裁衣曾经
道高一尺,魔高一丈
词目 道高一尺,魔高一丈
发音 dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng
释义 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑.后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难.
出处 明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家.可恨法身无坐位,当时行动念头差.”
示例 所谓“～”,他,吴荪甫,以及他的同志孙吉人他们,都是企业界身经百战的宿将,难道就怕了什么?（茅盾《子夜》十）
明察秋毫之末,而不见舆薪
词目 明察秋毫之末,而不见舆薪
发音 无
释义 眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草.比喻只看到小处,看不到大处.
出处 《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
“青出于蓝”,又作““青出于蓝而胜于蓝”,今常用以比喻学生胜过老师,或后人胜过前人.
“青出于蓝”本自战国时期著名思想家荀子《劝学》篇：“青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.”意思是说,青色（即靛蓝）是从蓝草中提炼而成的,但是颜色比蓝草的汁液色更深.冰是水凝结成的,但是比水要冷.这几句话是荀子用来设喻,劝人好学上进的.
言者无罪,闻者足戒
语出《诗经大序》中“言之者无罪,闻之者足以戒”.毛泽东1945年4月在《论联合政府》中所提出的.其意思是指敢于讲话的人即使意见不完全正确,或批评得不完全符合事实,也是没有罪的；听取意见或被批评的人,即使没有对方所批评的缺点错误或者事实有出入,也应当拿来警戒自己.这是发扬民主,开展批评和自我批评的重要条件.
成语 路遥知马力，日久见人心
发音 lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn
解释 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
出处 元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
示例 但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将...
全部展开
成语 路遥知马力，日久见人心
发音 lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn
解释 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
出处 元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
示例 但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很大的威力，实在是非同小可的事业。（毛泽东《论持久战》）
词目 文武之道，一张一弛
发音 wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí
释义 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
出处 《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
示例 古人说：“～。”现在“弛”一下，同志们会清醒起来。（毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》）
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这诗出自元稹的《离思五首（其四）》
全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……
收起