“学而优则仕”的“优”做何解?别用优秀之类的词来回答,因为肯定不是此意.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 20:58:05
“学而优则仕”的“优”做何解?别用优秀之类的词来回答,因为肯定不是此意.
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“学而优则仕”的“优”做何解?别用优秀之类的词来回答,因为肯定不是此意.
“学而优则仕”的“优”做何解?
别用优秀之类的词来回答,因为肯定不是此意.

“学而优则仕”的“优”做何解?别用优秀之类的词来回答,因为肯定不是此意.
“学而优则仕”——学习成绩优良就可以去做官,这样的古语今译并不符合原意.
  问题出在一个“优”字上.优良、优秀、优胜是“优”字的现代常用义,但不是它的本义.《说文·人部》:“优,饶也.”可知“优”的本义是丰富、充足、宽裕,后来才引申指优良,与“劣”相反.当然这个引申义并不是现代才有的,但最早也不会早于汉朝,而《文心雕龙·丽辞》篇中所说的“反对为优,正对为劣”,则是“优劣”对举的一个实例.
  “学而优则仕”出自《论语·子张》篇:“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕.’”从古到今,《论语》注本成百上千,这里只介绍两家最具权威性的:
  “优,有余力也.仕与学,理同而事异,故当其事者,必先有以尽其事,而后可及其余.然仕而学,则所以资其事者益深;学而仕,则所以验其学者益广.”(宋·朱熹《论语集注》)
  “《说文》:优,饶也.饶,余也.言人从事于所当务,而后及其余,不泛骛也.”(清·刘宝楠《论语正义》)
  今人杨伯峻先生在总结历代注解的基础上,在《论语译注》中对子夏的话作了十分简明的译述:“做官了,有余力便去学习;学习了,有余力便去做官.”
  “文化大革命”期间,“四人帮”及其爪牙狠批“读书做官论”,顺手拉扯上“学而优则仕”作为靶子.直到现在,仍然有不少人认为“四人帮”是曲解“学而优则仕”的始作俑者,其实事实并非完全如此.《中国成语大辞典》(上海辞书出版社)在“学优而仕”条下列了两个古代书证:一个是《梁书·刘显传》“颖脱斯出,学优而仕”,一个是宋·苏轼《答试馆职人启》“某官学优而仕,行浮于名,辞令从容,议论慷慨.”两例中的“优”字都作优良解,不作宽裕解,其所以如此,显然是因为在古代科举制度下,广大士子一辈子只有一条路可走,那就是“读书——考试中举——做官”,将“优”字解释为优良,比较符合科举实际,也算是赋予“学而优则仕”以新意吧.