是消极还是积极呢

是消极还是积极呢
是消极还是积极呢

是消极还是积极呢
借花献佛,转个好的解释给你：
　　北方有佳人,绝世而独立.
　　一顾倾人城,再顾倾人国.
　　宁不知倾城与倾国?
　　佳人难再得!
　　赏析：
　　在武帝宠爱的众多后妃中,最生死难忘的,要数妙丽善舞的李夫人；而李夫人的得幸,则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌：初,（李）夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之.每为新声变曲,闻者莫不感动.延年侍上,起舞歌曰：“北方有佳人,绝世而独立.一顾倾人城,再顾倾人国.宁不知倾城与倾国?佳人难再得!”上叹息曰：“善!世岂有此人乎?”平阳主因言延年有女弟.上乃召见之,实妙丽善舞,由是得幸.（《汉书·外戚传》）一阕短短的歌,居然能使雄才大略的武帝闻之而动心,立时生出一见伊人的向往之情.这在我国古代诗歌史上,恐怕是绝无仅有之例.它何心具有如此动人的魅力呢?
　　初看起来,这首歌的起句平平,对“佳人”的夸赞开门见山,一无渲染铺垫.但其意蕴,却非同凡俗.南国秀丽,其佳人多杏目柳腰、清艳妩媚；北国苍莽,其仕女多雪肤冰姿、妆淡情深.此歌以“北方”二字领起,开笔就给所歌佳人,带来了一种与南方迥异的晶莹素洁的风神.北方的佳人何止千万,而此歌所瞩意的,则是万千佳人中“绝世独立”的一人而已,“绝世”夸其姿容出落之美,简直是并世无双；“独立”状其幽静娴雅之性,更见得超俗而出众.不仅如此,“绝世而独立”还隐隐透露出,这位佳人不屑与众女为伍,无人知已而独立栏杆的的淡淡哀愁－那就不仅是超世脱俗,而且更楚楚可怜了.这就是平中孕奇,只开篇两句,恐怕就令武帝企足引领,生出对佳人的心向神往之情了.
　　北方佳人既如此脱俗可爱,当其顾盼之间,又该有怎样美好的风姿呢?要表现这一点,就不太容易了.何况在李延年之前,许多诗、赋中就已有过精妙的描摹.《卫凤·硕人》表现后宫丽人,有“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉.巧笑倩兮,美目盼兮”之句,曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右,是为绝唱”（《诗经通论》）.风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子,亦有“增之一分则太长,减之一分则太短”、“嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡”之赋,更见其绰约之姿、流盼之美（《登徒子好色赋》）.在这种情况下,李延年欲赞北方佳人,倘若没有非常之辞,恐怕就只能罢舞辍歌了.然而,这位富于才情的音乐家,却出人意外地唱出了“一顾倾人城,再顾倾人国”的奇句－她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼,便可令士卒弃械、墙垣失守；倘若再对驾临天下的人君“秋波那么一转”,亡国灭宗的灾祸,可就要降临其身了!表现佳人的顾盼之美,竟然发为令人生畏的“倾城”、“倾国”之语,真是匪夷所思!但如果不是这样夸张,又何以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿?而正因为这风姿美得令人生畏,才更让人心驰神往、倍加牵怀.如果美好的事物都那么可近而易得,恐怕就没有这样摄人心魄的吸引力了.这就是“不可畏也?伊可怀也”（《国风·东山》）的人生哲理.
　　此歌的结尾也耐人咀嚼.上文对佳人的美好作了极度的夸张,结尾则突然一转,化为深切的惋惜之语：“宁不知倾城与倾国?佳人难再得!”美好的佳人,常常给人君带来“倾城”“倾国”的灾难.这样的例子在历史上见得还少吗?这似乎是要告诫人君,记取倾城、倾国的古鉴,不可为“佳人”所误.但接着一句则又紧摄一层?纵然是倾城、倾国,也别失去获得佳人的良机－美好的佳人,毕竟是世所难逢、不可再得的呵!这二句故作取舍两难之语,实有“欲擒故纵”之妙：愈是强调佳人之不可近,便愈见其美；而愈是惋惜佳人之难得,就愈能促人赶快去获取.作者的用意,正是要以深切的惋惜之辞,牵动武帝那难获绝世佳人的失落之感,从而迅速作出抉择.这样收束,可谓一唱三叹、余音袅袅,令人闻之而怅然不已.难怪武帝听完此歌,不禁发出“世岂有此人乎”的喟然叹息了－李夫人在这样的时刻被荐举、召见,正适合于李延年这首非同凡响之歌所造成的情感氛围.
　　由此可见,这首歌表现佳人之美,不像《卫风·硕人》那样,以形象的比喻、生动的肖像描绘见长,而以惊人的夸张和反衬,显示了自己的特色.在表现方法上,倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》.如果两者有什么不同的话,那就是此歌在动用夸张、反衬时,又紧紧抓住了人们常有的那种“畏”而可“怀”、“难”而愈“求”的微妙心理,终于产生出不同寻常的效果,打动了一代雄主的心弦.这就是它的艺术魅力之所在.这首歌还有一点注意得,就是采用了大体整齐的五言体式（第五句“宁不知”三字实际上可以删除）.这种体式,当时还只在民间的“俚歌俗曲”中流行.李延年将其引入上层宫廷,配以美妙动人的“新声变曲”.这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长,无疑起了某种催化作用.